聊城的由来【聊城的由来，聊城市东昌府区侯营镇下马张村的“下马张”一词是怎么来的】
聊城因古有聊河而得名（一说因春秋时期曾称聊国故名） 。明代称东昌府，1912年山东省废府设道，境域为济西道，1914年改为东临道，1949年8月改设聊城专区，1967年改称聊城地区，1997年8月撤地设市，后沿袭至今 。
聊城市东昌府区侯营镇下马张村的“下马张”一词是怎么来的提起上马村名字由来，当地与其周围的村民便会自然联想起下马村来，因为上、下马村的名称，有着紧密关联，但是，其中有不同朝代和人物的传说发生在上、下马村 。其一，相传是 在武王伐纣时，周武王在上马村处上马，在下马村下马，故将武王上马处称为“上马村”，下马处称“下马村”；其二传说是因三国的赵云、分别在上、下马村处上马或下马；也有的说是唐朝的秦琼或尉迟敬德上下马；还有的说是宋代的赵匡胤在该村北双槽口处安营扎寨，后在此起兵上马取名；甚至还有的传说是“因为长毛（清同治年间）在此处上下马等等 。
果然如此吗？那就先让我们根据实地考察的事实，来作定论吧 。
据民国二十年《修武县志》上载：上马村古有“神农庙”，该庙现已无存，仅仅留有一块刻有众石佛花纹的供桌香案，以及残存的砖瓦遗迹 。从所遗留下来的文物判断，该庙约建于宋至明初，但从古庙遗址处发掘的砖、确为唐宋之遗物，由此可知，在建神农庙之前，还有过寺院 。今据该村的苗秀先（73岁）老人反映说：“俺记事时，神农庙里仍有石佛爷像，中间是泥塑佛像，两边是石佛像，称为“佛爷殿”，另外还有“阎王殿”、“关爷殿”、“子孙殿”，庙中有东西厢房，朝南的庙门外，东有“老君庙”和戏楼，都在一座院子里 。到了民国年间，冯玉祥军队进驻修武县以后，破除迷信，将庙中所有泥塑神像打坏 。1938年初，日寇曾用炮火摧毁了戏楼，并在上马村附近山坡上建筑了8个炮楼，来镇压人民群众 。到顽固军（国民党反动派军队）侵略俺村时，把庙里的物品和戏楼，全部拆除，建造碉堡” 。
上马村神农庙，清道光《修武县志》已有记载，根据民间“唐建寺、宋建庙”的传说，神农庙可能建于宋未明初 。同时经查民国二十年《修武县志·氏族表》和该村民国五年《苗氏宗谱》“序言”详载：上马村迁居最早和现在人口最多的是苗姓，其始祖苗瑞、系明朝万历年间（公元1574年至1620年）自山西阪底村迁来 。据此可知，明朝万历年间已有该村 。
在实地考查中发现：上马村东端，古往今来，有一条通往太行山进入山西省界的交通山路，该路北行四里到达山门口，与村东河涧（东山门河）东岸的马界大路相交 。这个山门口，人们称其为“东山门口”，（此山口西约20里岗庄北端之山口，称为“西山门口”） 。在东山门入口处，有从前遗留下来一个用青石雕制成的双槽，长约五尺，宽约二尺许，深约尺余（现已毁），原是供来往于山内外骑士饮马之用，因此“东山门口”又称为“双槽口” 。天长日久，行人广为传播，所以“双槽口之名声，很有影响 。同时，在该村南街东路南处，原有一个长约2,尺宽约3尺的石雕马 。据73岁的苗秀先说：“俺十四、五岁的时候，还经常和小孩们骑在这个小石马上玩耍，直到1950年土改时，这个石马还在这个石碾处放着” 。住在石马附近的苗文实和苗怀礼，均见过石马，土改后却不见了，人们估计：原放石马之处是个深坑，很有可能石马仍然埋入深坑里，今无人挖掘 。
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