而父母对孩子这些需要不可能做到全然的给予 ， 于是 ， 孩子就受到了限制 。父母满足了孩子 ， 孩子就会很开心 ， 但是 ， 父母不满足孩子 ， 孩子就会愤怒、委曲 ， 甚至会怨恨 ， 会有各种各样的情绪 。
目前很多情感中的爱恨情仇都是因为两个人还处于依赖期这个阶段 。
第三个阶段：独立期 。
自己的需要依赖别人才能满足 ， 实在是很不爽 ， 不自在 ， 于是开始增长自己的能力 ， 学着自己自足 。
经济独立 ， 成为社会人 ， 拥有社会资源；生活独立 ， 能够照顾自己 ， 安排自己想要的生活；情感独立 ， 自己能为自己的情绪负责 ， 自己有自己放松的方式 ， 亲密关系只是情感需要的一个美好的部分 ， 而非自己的全部世界 。
在这种状态里的感情 ， 是相对平等而均衡的 ， 而且是一种互利的交换关系 。
依赖期走向独立期通常会经过一个叛逆的过渡期 ， 这个时期 ， 为了摆脱对被依赖者的束缚 ， 依赖的一方会有很多维护自己和冲撞被依赖方的行为 。因此 ， 所谓叛逆 ， 并非通常意义的坏事情 ， 反倒是开始有自己独立意识的开始 。
前段有个电影——《西游记之女儿国》 ， 把我刚才说到的情感的几个阶段诠释得十分形象 。
影片中有几段感情 ， 悟空对师父的爱 ， 河神对国师的爱以及唐僧和国王的爱 ， 正好对应了情感发展的三个阶段 。
大圣在这段讲述男情女爱的影片里只是一个配角 ， 因为他还不懂得男女之爱 ， 他还只是一个刚刚找到了妈妈和兄弟的小宝宝 。
所以师父的事就是他的事 ， 师父的理想就是他的理想 ， 师父为他补的裤子就是他的最爱 。
这个小宝宝跟师父还处在一个共生的状态 ， 所以他并不理解师父怎么会为一个女人要放弃取经 ， 按佛祖的安排跟师父在一起求取真经 ， 就是他的猴生目标 。
河神对国师的爱则是处在一种依赖状态中 。
河神遇到国师 ， 甘愿为她守候二十年 ， 停止流动 ， 但要的是国师的相伴厮守；而当国师选择去守护女儿国的国王 ， 完成自己的使命时 ， 河神就被激怒了 。
河神感到了被抛弃 ， 他的爱变成了一种愤怒 ， 化成了一股怨气：我把自己的全部献给了你 ， 你就要对我付出你的全部 ， 你不给我 ， 是你对不起我！
河神要让所有的人看到自己的那份被遗弃后的愤怒和怨恨 ， 于是 ， 他水漫女儿国 ， 他要天下的人跟他一起进入苦海 ， 失去生命 。
唐僧和国王的爱则经历了一个过程 。
电影里唐僧刚出场也不懂什么是爱 ， 当沙僧问他：“师父 ， 为什么大家都是成双成对的呢？”没有过感情经历唐僧只能去翻经书寻找答案 。
而女儿国国王比唐僧也好不到哪去 ， 从来没见过男人的她 ， 把最初见到唐僧的感觉解读为中了“男人”的毒 。于是 ， 有了下面一段有意思的对白 。
国王：“先祖典籍上说我中了男人之毒 。”
唐僧：“我跟其他男人不一样 。”
国王：“对 ， 就是这句话 。国师妈妈说男人都会这么说的 。”
唐僧：“你既然不相信我 ， 为什么还来找我呢?”
国王：“因为我想你了 。你想我吗?”
唐僧慢慢地摇头 。
国王：“他们说这是病 ， 得治 。”
唐僧：“得治 ， 那你吃药了吗?”
国王：“这是情毒 ， 无药可治 。”
唐僧对男女情爱没有过体验 ， 也没有机会去体验 ， 所以求助经书而不得；女儿国先祖典籍视情爱为毒物 ， 却阻挡不住国王对唐僧心中的思念和渴望 。
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