《满洲四礼集》中记载该神祭祀礼：“佛立佛多”汉译为“求福柳枝”，“鄂谟锡”译为众子孙 。这位女神在满族家祭或野祭中都受到普遍的尊崇，甚至皇帝和皇后都要亲自祭拜 。
可见插佛陀和插柳枝具有相通性，意义是一样的 。
那为何旧坟和新坟要有区别呢？
作者认为对新坟主要是祈求和祝愿刚故去的亲人在另一世界生活得更好一些 。故插佛陀为摇钱树的意思 。而对旧坟，则是以前的先人，更多是纪念祖先和祈求祖先保佑我们生人 。
满洲人有向祖先求子的习俗，就是祖先坟墓前埋两个或几个用纸剪成的连子人，表示求子、求安的意思 。连子人就是希望孩子一个接一个连着来 。
满族有句老话叫“幔帐一放孩子一坑，幔帐一拎孩子成群”就是说在坟前埋连子人，祈求子孙满堂人丁兴旺的意思 。
我想，插柳枝也是祈求祖先保佑我们生活繁荣昌盛之意 。
满族家庭还有用柳木刻神偶、树柳求福祭以及小儿以榆柳为弓练习射箭、射柳等习俗 。
五、其他习俗
满洲人祭祖，可以在家中，还可以在祖先的墓地 。
满洲人祭祀时，需要摆供品，一般包括蒸子孙饽饽、子孙饺子，制作上供用的方子肉（整块猪肉），或者是猪头、猪腿，连头带尾的完整鱼一条，点心、水果等 。
满洲人祭祀使用的香与汉族的香不同，所以被称为鞑子香 。
到来大清时候，很多要讲等级了 。
如等级不同，坟头高度就不一样 。等级是一品官坟头高度是18尺，二品官高度是16尺高一天天，三品官坟头12尺高四品10高，四品官的高度10尺高，五品官是8尺高，平民百姓坟头高度不能高过六尺 。
清明期间，现在一些地区的满族人举办祭祖先或祭八旗英烈的
清明期间，满洲人还有放风筝、踏春、射柳等习俗 。
作者富察春兵
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