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二一之间定春秋打一最佳生肖 二一之间定春秋是什么生肖( 三 )

小知识春秋二一


唐张守节《史记正义》 ， 疏释其“若在异国 ， 必姜姓”的缘由说：
六四变 ， 此爻是辛未 ， 观上体巽 ， 未为羊 ， 巽为女 ， 女乘羊 ， 故为姜 。姜 ， 齐姓 ， 故知在齐 。
这里讲的占筮的道理 ， 虽然不大好懂 ， 但未与羊的对应关系 ， 却很清楚 ， 而陈厉公二年为公元前705年 ， 时值周桓王十五年 ， 还是在春秋前期 。这足以证明 ， 早在春秋前期 ， 就已经具备了以十二生肖纪年的基本要件 。
在这一认识的基础上 ， 我们在《左传》襄公七年、二十年和二十三年的纪事中 ， 相继几次可以看到 ， 春秋时期陈国庆氏有庆虎、庆寅二人相并见于记载 。虽然没有清楚的说明 ， 但大致可以推测 ， 这庆虎、庆寅应是一家的兄弟 ， 而他们兄弟二人以“虎”、“寅”二字联名的情况 ， 很有可能也是基于以“虎”称“寅”这一事实 。我在《生死秦始皇》一书中曾经谈到 ， 始皇帝赵正的弟弟成蟜 ， 应是以“蟜”通“矫” ， “成矫”的意思就是变“不正”为“正” ， 这样的兄弟联名形式 ， 可以为上述推测提供旁证 。
王应麟以“季冬出土牛” ， 作为“丑为牛之证也” ， 这“季冬出土牛”之事 ， 出自《礼记月令》 ， 其原文如下：
季冬之月……天子居玄堂右个 ， 乘玄路 ， 驾鐡骊 ， 载玄旗 ， 衣黑衣 ， 服玄玉 ， 食黍与彘 。其器闳以奄 。命有司大难 ， 旁磔 ， 出土牛以送寒气 。
东汉大儒郑玄注云：
作土牛者 ， 丑为牛 ， 牛可牵止也 。
那么 ， 郑玄这种说法到底是不是合乎当时的实际情况呢？对此 ， 还需要稍加论证 。
《月令》里讲的这个“季冬之月” ， 也就是冬季的最后一个月 ， 这也就是十二月（世俗以十月、十一月和十二月为冬季 ， 或分别以孟冬、仲冬、季冬称之） 。按照所谓建寅的“夏历” ， 其各月的月序同以地支注记的十二辰的对应关系如下：
看了这个对应表 ， 大家也就很容易明白 ， 郑玄所说“丑为牛”的“丑” ， 具体是指这个“丑月” ， 这也就是所谓“季冬之月” 。这样我们纔能够更好地理解 ， 《礼记月令》所说“季冬之月……出土牛以送寒气” ， 是与“季冬”这个“丑月”相对应 ， 用与这个丑支搭配的牛来祛除月中的“寒气” 。
前印《淮南子天文训》“月徙一辰”云云的说法已经表明 ， 所谓“丑月”以至由此上溯到启始的“寅月” ， 这些以十二辰纪月的形式 ， 在天文原理上 ， 跟以十二辰纪年 ， 不过是一体两面的同一回事 。了解到这样的学术背景 ， 就可以从内在的联系上充分证明郑玄的注语是合理可信的 。这样 ， 窃以为《礼记》这一记载 ， 足以让我们确认：在战国时期 ， 人们是完全可以用十二生肖来纪年的 。
再往后 ， 是什么时候 ， 开始留下以十二生肖配对十二辰的系统记载的呢？目前所知 ， 这首见于东汉人王充的《论衡》 。《论衡物势篇》述云：
五行之气相贼害 ， 含血之虫相胜服 ， 其验何在？曰：寅 ， 木也 ， 其禽虎也 。戍（戌） ， 土也 ， 其禽犬也 。丑、未 ， 亦土也 ， 丑禽牛 ， 未禽羊也 。木胜土 ， 故犬与牛羊为虎所服也 。亥 ， 水也 ， 其禽豕也 。巳 ， 火也 ， 其禽虵也 。子 ， 亦水也 ， 其禽鼠也 。午 ， 亦火也 ， 其禽马也 。水胜火 ， 故豕食虵 。火为水所害 ， 故马食鼠 。屎而腹胀曰审 ， 如论者之言 ， 含血之虫亦有不相胜之効 。午 ， 马也 。子 ， 鼠也 。酉 ， 鸡也 。卯 ， 兔也 。水胜火 ， 鼠何不逐马？金胜木 ， 鸡何不啄兎？亥 ， 豕也 。未 ， 羊也 。丑 ， 牛也 。土胜水 ， 牛羊何不杀豕？巳 ， 虵也 。申 ， 猴也 。火胜金 ， 虵何不食猕猴？猕猴者 ， 畏?也 。囓猕猴者 ， 犬也 。鼠 ， 水 。猕猴 ， 金也 。水不胜金 ， 猕猴何故畏鼠也？戌 ， 土也 。申 ， 猴也 。土不胜金 ， 猴何故畏犬？……天有四星之精 ， 降生四兽之体 ， 含血之虫 ， 以四兽为长 ， 四兽含五行之气最较着 。案龙虎交不相贼 ， 鸟龟会不相害 。以四兽验之 ， 以十二辰之禽效之 ， 五行之虫 ， 以气性相刻 ， 则尤不相应 。

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