据《修行记》，“七月中元日，地官降下，定人间善恶 。道士于是日夜诵经，饿鬼囚徒亦得解脱” 。已经故去的祖先会在中元日回人间，看望子孙后代，其他孤魂野鬼也会出来捣乱 。中元节被称为“鬼节”，正是由此而来 。人们为免遭不测，要在中元节祭祀祖先，燃烧纸钱，既表达孝心，也给孤魂野鬼些许安慰，换取人间生活安宁 。道教地官赦罪信仰，遂演变为中元节祭祖孝亲的节俗，展开了与佛教的信仰争夺 。
南北朝时期，佛道二教都极力向七月十五的节日渗透，但佛教影响力更大，盂兰盆节一直压过中元节一头 。李唐以道教为国教，中元节与盂兰盆节不相上下 。唐朝官员可以在中元节休假一到三天，玄宗曾下令官员在中元节赴道观诵经修斋 。唐代宗大历元年（公元766年）“七月望日，于内道场造盂兰盆，饰以金翠，所费百万……幡花鼓舞，迎呼道路，岁以为常” 。王建“看著中元斋日到，自盘金线绣真容”，李商隐“绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回”，就是当时中元节庆的写照 。
但在当时的民间信仰中，盂兰盆节仍超过皇室支持的中元节 。据日本遣唐僧圆仁《入唐求法巡礼行记》，唐武宗会昌四年（公元844年），“（长安）城中诸寺七月十五日供养，诸寺作花、蜡花饼、假花果树等，各竞奇妙 。常例皆于佛前铺设供养，倾城巡寺随喜，甚是盛会” 。
而以“灭佛”著称的唐武宗为抬高道教地位，“敕令诸寺佛殿供养花药等尽搬到兴唐观，祭天尊”，下令将各寺院的盆供物品都搬到道观兴唐观中“十五日天子驾幸观里，召百姓令看”，武宗不仅亲自驾临道观，还强制百姓捧场 。百姓骂道“夺佛供养祭鬼神，谁肯观看”，武宗“怪百姓不来，诸寺被夺供养物，恓凄甚也” 。
从北宋开始中元节取代盂兰盆节，从皇宫走向街巷
到了北宋，因皇室对道教的尊崇，加上“盂兰盆”名字由梵语音译，较为拗口晦涩，而“中元”具有鲜明的中国本土
推荐阅读
- 三大运营商发布白皮书：5G消息是什么消息？
- 挖土简笔画步骤 挖土简笔画画法
- 浇水简笔画画法 浇水简笔画教程
- 自由组合定律发生在什么时期 基因的自由组合定律发生的时期是什么
- 牛顿发现了什么定律 牛顿提出的定律有哪些
- 中国科大成功实现500公里地基量子密钥分发
- 总控制不住对孩子发火怎么办
- 怎么发掘并培养孩子的天赋
- 海洋中什么会发光的生物
- 花生的生长特点