《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之” 。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想 。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎 。
《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也 。居则曰：‘不吾知也 。’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”
夫子哂之 。
“求!尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民 。如其礼乐，以俟君子 。”
“赤!尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉 。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰 。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也 。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
三子者出，曾皙后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
【子路冉有公西华侍坐思想及启示 子路公西华侍坐赏析】 子曰：“亦各言其志也已矣 。”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之 。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
孔子简介
孔子是春秋末期著名的思想家与教育家，更是儒家学派的创始人 。孔子名丘，字仲尼，相传有弟子三千人，是一位非常伟大的教育家 。孔子的一生中大部分时间都是从事教育，教出不少有才能的学生，孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》 。
推荐阅读
- “量子霸权”难实现：很难造出真正有用的量子计算机
- 子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及注释 子路曾皙冉有公西华侍坐的译文及注释
- 子路曽晳冉有公西华侍坐翻译 子路曽晳冉有公西华侍坐译文
- 端午节纪念谁 端午节人物纪念说有几种
- 端午节有哪些习俗 端午节的习俗有什么
- 子路曾皙冉有公西华侍坐赏析 子路曾皙冉有公西华侍坐原文及赏析
- 在海国图志中魏源提出了什么思想 海国图志中魏源提出的思想有
- 端午节又叫什么节 端午节的别称有哪些
- 灰姑娘与水晶鞋的故事 灰姑娘与水晶鞋的故事是什么
- 浦发信用卡被拒前兆有哪些,办浦发信用卡被拒什么原因