有的人相信死后有灵，是因为他们通过灵媒、巫婆能和死去的亲人交流，觉得灵媒、巫婆描述的那个人与他们记忆中的亲人惟妙惟肖 。其实那不过是一种骗术，灵媒、巫婆通过察言观色、诱导性问答、事先派托儿踩点或套话等技巧，再通过营造神秘兮兮的气氛施加心理暗示，让你相信了你愿意相信的，和算命是一样的道理 。
近年来关于濒死体验、灵魂出体的话题很热，也让一些人相信了人死后有灵 。2010年上映、由克林特·伊斯特伍德导演的美国电影《从此以后》(Hereafter)就借一个“科学家、无神论者”的口说，不同文化背景的人都有相似的濒死体验，说明这不是想象出来的，而是真实存在的;然后再通过神化一个很灵验的灵媒来宣扬死后有灵 。但是，即便濒死体验是真实存在的，那也不能用以证明灵魂的存在，只不过证明人在濒死时大脑经历了相似的神经生理变化，产生了相似的幻觉 。事实上，通过一些实验，例如服用某些药物、人为制造大脑缺氧、对大脑某个部位施加电磁刺激，也能够让实验对象产生与濒死体验、灵魂出体类似的幻觉 。
相信人死后有灵魂，与相信人是万物之灵的人类中心主义是一脉相承的，是对人类过度自恋的产物 。现代科学告诉我们，地球并不是宇宙的中心，甚至连太阳系的中心都不是 。生活在地球上的人类也没有什么特殊的，是数十亿年地球生物进化的偶然结果 。生物的进化能够产生发达的大脑、高超的智能、复杂的精神活动，却不可能产生没有物质基础的灵魂 。人类只是地球上亿万个物种中很成功、但也并不神奇的一个物种，与其他物种、特别是类人猿并不存在本质的区别 。类人猿不仅在生理上，而且在心理上，都与人类不存在截然的界限 。它们也是有感情、有语言能力、能推理的智能生命 。如果人死后有灵魂，那么就没有理由不认为类人猿死后也有灵魂 。那样的话，天堂、地狱不仅要充斥着自古以来死去的人们，还要充斥着自古以来死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥着几百万年的人类进化史上各个阶段的猿人 。而如果相信类人猿有灵魂，那么其他的灵长类呢?其他的哺乳动物、脊椎动物、无脊椎动物呢?植物、单细胞生物呢?
当然，对许多人来说，相信人死后有灵，不过是提供一种心理安慰和精神寄托 。但是相信人死后无灵，并不因此就让人觉得活着没有意义 。恰恰相反，正如我对女儿说的，因为知道人死后什么都没有，所以要对生命更加珍惜 。人死如灯灭，那就要让生命之火在熄灭之前烧得更旺、更亮 。
9、科学家分析人死后的世界
除运动、感觉之外，思考、感情等精神活动功能，即意识也都永久性丧失 。脑电波消失 。如果脑干功能尚存，有自发呼吸，则不能称为脑死亡，只能说是处于“植物状态” 。脑干有网状结构、脑神经核、延髓血管运动中枢、呼吸中枢等重要结构 。因此，脑干功能丧失意味着上述结构功能停止 。网状结构功能丧失导致昏迷，脑神经功能丧失则引起对光反射、角膜反射、眼球反射、前庭反射、咽反射、咳嗽反射的消失;延髓功能停止，则自发呼吸停止，血压急剧下降，直至脑死亡 。
死亡以后，生物体的残骸成为生物地质化学循环的一部分 。残骸可能会被捕食者或者食腐动物吃掉 。有机物可能进一步被腐生生物分解，然后回归到环境中并被食物链重新利用 。而不会因为物种的越积越多地球空间变得越来越小 。腐生生物包括蚯蚓、土鳖虫、蜣螂等等 。
实际上，从哲学上来说，个体的死亡并不代表事物的结束，个体死亡，但是他的遗产，问题，关系等等并没有消失，而是被继承，或者被分瓜 。在宗教中有轮回的说法，但实际上在哲学中，这“轮回”是肯定的 。趋同进化中，在相似的环境会产生外形相同的生物，这是必然的 。人也是一样，相似的环境，相似的教育，相似的经历，很可能会产生两个相似的人生 。
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