如何评价罗永浩澄清自己不是精日，不是汉奸的言论？
对罗永浩的所谓“精日”现象，我有不同的看法 。这些几年前的言论的来源我很清楚，简单说，作为一个朝鲜族中国人，罗永浩对一些网民动辄嘲讽他是棒子的说法非常不满，因此用支那的说法进行还击 。现在看来这当然是非常不妥甚至错误的言论，但事后他也多次进行过解释，并不能据此就断定他是一个精日甚至汉奸 。是否爱国绝不能看其自我标榜，而要看实际行动，罗永浩在行动上不止一次地捐助了抗战老兵、512灾民、尘肺病患者和公益开源组织，对社会的贡献恐怕比绝大多数人都大 。
相反的，那些锒铛入狱的贪腐官员，哪个平日里不是把爱国和为人民服务挂在嘴上？ 罗永浩赞叹日本，这要看他赞叹的是什么？如果赞叹军国主义和侵略，那绝对不可以原谅 。如果赞叹的是日本现代文明，那就毫无问题 。我看过一部日本NHK拍摄的纪录片，片子如实记录了中兴在埃塞俄比亚的艰辛奋斗史，镜头真实客观令人感动 。看后我发表了两个感慨，一是尊重中兴的艰苦奋斗，二期尊重NHK的实事求是 。
不带偏见地报道外国企业的成就，借此惊醒本国人民，NHK做得非常不错，我觉得我们也应该有NHK这种气量 。罗永浩几年前跟网友撕架的具体言论，当然不妥甚至错误，其实网友们已经批评了很多年了 。但每逢其新品发布前夕，这种批评就会出现高潮，这是铁一般的事实吧 。这又说明了什么呢？鼓捣其产品和企业是手段还是目的？这值得思考 。
如果您认定对精日者终生黑，这毫无问题，但您必须明确“精日”的准确定义，然后把罗永浩的言行匹配进去 。我现在看到“精日”的定义是“精神日本人”简称，指极端崇拜日本军国主义并仇恨本民族，在精神上将自己视同军国主义日本人的非日籍人群 。其表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等 。该人群主要分布在中韩等地，以低知识阶层年轻人为主，又称“日杂” 。
他们带有明显的狂热的二战日本军国主义的特征，将自己对别国的兴趣建立在对自身国家和民族的亵渎和侮辱上 。按照这个定义，罗永浩跟“精日”毫无关系，这不是给他洗地，而是实事求是 。但他说“即使精日也无所谓”，这句话很令我震惊，我高度怀疑他不知道上述“精日”的通常定义，而只是将“精日”理解为崇尚日本文化和现代文明 。
我没跟罗永浩见过面，只在网上交流过，下阶段如果见面的话，我会认真严肃地询问他对“精日”的理解 。如果您认定罗永浩多年前说错某句话铁证如山，因此选择终身黑，这也毫无问题，因为这是您的认知自由 。可是，谁没说错过话呢？改了不就行了 。这不是为罗永浩开脱，而是为我们所有人开脱，包括我自己 。前阵子参加活动，遇到一个学法律专业的采访人员，他洞察社会经验老道，我跟他感慨某些所谓正能量作家学识的浅薄，如果换我就不会犯他的错误 。
这位采访人员冷冷地给我说，您学识比他强，他犯的学识错误你不会犯，但你一定会犯其它错误，某个团伙势力想整你的话，你一定会漏洞百出百口莫辩，没有漏洞的唯一方法就是一言不发 。我惊出一身冷汗，他说的很对 。还有一些网友拿“碰巧是个中国人”等言论让我点评，我本人反对这个言论，但并不会因此而选择把他批倒搞臭 。其实不止这条言论，我反对太多人的太多言论，我的太多言论也被太多人所反对，这本是文明社会的正常现象 。
工资4000多块，下班后可以做什么副业能让工资达到六千块钱？
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