休谟是17世纪的人 。大卫·休谟是个“不可知论”哲学家,他阐发的问题,实际上是泛指的 。欧洲的哲学智慧是个硬伤啊 。休谟问题,是英格兰哲学家大卫·休谟在《人性论》中提出的一个著名问题 。休谟的意思是,人类的思考活动可以分为两种:一种是直觉上的判断,一种是知识上的判断 。
什么是休谟问题?
休谟问题,是英格兰哲学家大卫·休谟在《人性论》中提出的一个著名问题 。大卫·休谟是个“不可知论”哲学家,他阐发的问题,实际上是泛指的 。休谟的意思是,人类的思考活动可以分为两种:一种是直觉上的判断,一种是知识上的判断 。在遇到某一未知事物时,人类对其的第一印象,总是以直觉判断为先,而并非通过研究得出的结论来判断 。
因此,实际上人类在第一步已经走错了,这可能导致人类在认知事物的根本方向上发生了错误,就算思考得出结论,也与事实真相不符 。这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置,许多著名哲学家纷纷介入,但终未有效破解 。举个例子 。盲人摸象 。休谟问题反映了事实与价值的关系的问题,反映了人类社会与自然规律的关系以及冲突 。在科学理论上,休谟问题至今尚未真正得到解决 。
休谟是17世纪的人 。都17世纪了才仅仅达到这样的高度,也真够差劲的了 。欧洲的哲学智慧是个硬伤啊 。为什么这么说呢 。中国有一位伟大的哲学家,老子 。老子早在公元前5世纪就写出了《道德经》,第一句话,就阐述了这个问题 。道可道非常道名可名非常名 。多数人连这句话的正确断句都不知道 。“道可道”的那种断句法,把自己都绕迷糊了,怪不得读不懂《道德经》了 。
其实这个“常”字,原本是“恒”字 。为了避汉明帝刘恒的名讳,才改掉的 。还原这句话的本来面目,并正确断句,应该是:道可,道非,恒道;名可;名非,恒名 。其实这两句话是一样的意思 。细分的话,道,指事物的本质,名,指事物的表象,它俩是一个整体,统称为道 。一件事物诞生,人接触到以后,认识、了解这事物,会给它下一个定义,并且认可它,就是“道可”;但是,人是不断进步的,在人进步以后,会重新认识、了解那事物,推翻之前的定义,这就是“道非” 。
【大卫·休谟的哲学思想理论,休谟哲学理念是什么】这种“可”“非”不断循环,观念不断更新的过程,就是“道” 。比如,我们以前认识的天地,认为“天圆地方”,这就是“道可”;后来我们知道了,地球是个星球,学术上发展成出了地心说,那么,“天圆地方”就成了“道非”,地心说就是“道可”;再后来,又有了日心说,那,地心说就是“道非”,日心说又成了新的“道可” 。这种推翻前论、不断进步的过程,正是人了解天地万物、宇宙苍生的最基本的规律 。
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