荀子大略，小木屋蛇锲而不舍金石可镂这两句话出自于荀子劝学它以生动的比喻 _小木屋

1，小木屋蛇锲而不舍金石可镂这两句话出自于荀子劝学它以生动的比喻——苟子《劝学》

2，荀子大略篇中的曾子食鱼有什么寓意原文：曾子食鱼。有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣涕曰：“有异心乎哉？”伤其闻之晚也。译文：一次曾子吃鱼，当吃下还剩一些的时候，曾子说道：“把它煮了吧。”他的学生对他说：“煮了易变质，吃后伤人。不如将它腌了。”曾子听后，泪流满面地说：“难道是我有意伤人吗？”曾子这是为他得到这种知识太晚而悲伤呀！寓意：圣人并不是无所不晓，人贵在知自己的不足。

3，荀子也曾周游列国他都到了哪些诸侯国能否谈谈有哪些了解首先搞清楚荀子其人，荀子名况，字卿，是战国末期赵国人。被后世称为著名的思想家、文学家、政治家，当时的人尊称荀子为“荀卿” 。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家的思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论做比较，但是他的弟子韩非和李斯却推崇法家。荀子著有《荀子》一书，主张天到自然、天行有常、天人相分、制天命而用之的思想。他的所有的著书都离不开性恶论和化性起伪的教化论，这也是他的核心思想，所以他的著作是离不开自己的核心思想的。如果你说的这六本书《大略》、《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》不像或者脱离了荀子的核心思想后，那就说明这不是荀子所作，而是由荀子的弟子整理记录而成的书籍。要知道这种情况在古代非常多见，无论是孔子、孟子还是荀子他们的弟子都会把他们的思想和言行记录成册，然后被后世当成他们的书籍流传。首先搞清楚荀子其人，荀子名况，字卿，是战国末期赵国人。被后世称为著名的思想家、文学家、政治家，当时的人尊称荀子为“荀卿” 。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家的思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论做比较，但是他的弟子韩非和李斯却推崇法家。荀子著有《荀子》一书，主张天到自然、天行有常、天人相分、制天命而用之的思想。他的所有的著书都离不开性恶论和化性起伪的教化论，这也是他的核心思想，所以他的著作是离不开自己的核心思想的。如果你说的这六本书《大略》、《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》不像或者脱离了荀子的核心思想后，那就说明这不是荀子所作，而是由荀子的弟子整理记录而成的书籍。要知道这种情况在古代非常多见，无论是孔子、孟子还是荀子他们的弟子都会把他们的思想和言行记录成册，然后被后世当成他们的书籍流传。荀子，赵国人，游学齐、楚、赵、秦等诸侯国。据有关史料记载，齐宣王招天下著名学士时，荀子来齐国为稷下学士之一，食大夫禄，号称列大夫，著书议论，不治政事。齐将败亡，列大夫离齐而散，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀子回到齐国，在列大夫中被尊为卿。遭谗后，离齐至楚，应春申君之召，任兰陵（山东苍山）令。又遭谗后，离楚至赵，在赵孝成王前议兵。离赵至秦，见秦昭王和秦相范睢。离秦归赵，又至楚为兰陵令。公元前二三八年，春申君死，荀子失官在家，著有《荀子》，死后葬兰陵。荀子学说源于儒，同时吸收了老子等进步观点，提出了人定胜天思想和性恶论，重视后天环境和教育作用。??? 谢谢悟空邀请！