远上寒山石径斜读音，仿写句子读孔孟之书如品馥郁香茗醒脑清心诵唐诗宋词如饮( 二 ) _石径

【远上寒山石径斜读音，仿写句子读孔孟之书如品馥郁香茗醒脑清心诵唐诗宋词如饮】

4 ，远上寒山石径斜中的斜按古音读什么类似现在哪儿的地方话谢谢您的邀请。“远上寒山石径斜”中的“斜”我肯定会读成“xiá” 。上小学的时候，是语文老师告诉我们这个字就是应该读成“xiá” ，特别强调绝对不能念成“xié”,还讲了当时没有听明白的好多理由，但死死的记住了“xiá”的这个读音。后来大学期间学汉语时，教授又讲这个问题，和小学老师讲的完全相同。读“xiá” ，第一是为了押韵，第二则是字义上的问题， “远上寒山石径斜”中的“斜”的诗中的含义是弯弯曲曲，没有“xié”的意思。近年来一直对这个字的读音分歧甚多，著名语言学家王力先生主张改“xiá”为“xié” ，在《诗经韵读》中说：“我们并不要大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因为如果按古音来读，那就应该全书的字都按古音，不能只把韵脚读成古音，其他多数的字仍读今音。如果全书的字都读古音，那就太难了。其所以不必要，是因为我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读，不过要心知其意，不要误以为无韵就好了。”他的观点遭到很多人的反对。谢谢您的邀请。“远上寒山石径斜”中的“斜”我肯定会读成“xiá” 。上小学的时候，是语文老师告诉我们这个字就是应该读成“xiá” ，特别强调绝对不能念成“xié”,还讲了当时没有听明白的好多理由，但死死的记住了“xiá”的这个读音。后来大学期间学汉语时，教授又讲这个问题，和小学老师讲的完全相同。读“xiá” ，第一是为了押韵，第二则是字义上的问题， “远上寒山石径斜”中的“斜”的诗中的含义是弯弯曲曲，没有“xié”的意思。近年来一直对这个字的读音分歧甚多，著名语言学家王力先生主张改“xiá”为“xié” ，在《诗经韵读》中说：“我们并不要大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因为如果按古音来读，那就应该全书的字都按古音，不能只把韵脚读成古音，其他多数的字仍读今音。如果全书的字都读古音，那就太难了。其所以不必要，是因为我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读，不过要心知其意，不要误以为无韵就好了。”他的观点遭到很多人的反对。问题：远上寒山石径斜”中“斜”字应读作“xié”还是“xiá”？之前学《己亥杂诗》时，读到“浩荡离愁白日斜”时老师说“斜”应读作“xié”而不是“xiá” ，后者为古音。前言因为人口的迁移时代的发展等等原因，古代很多字读音与今天普通话不同。题主说的两个例子，今天学校里好像都读作xie了，不过这个字在古韵里和韵母是a的字在一个韵部。一、浩荡离愁白日斜己亥杂诗·其五作者：龚自珍 (清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这首七言绝句的韵脚有三个：斜、涯、花。您觉得怎么读押韵呢？二、远上寒山石径斜山行作者：杜牧 (唐)远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。同理，这首七言绝句也是仄起平收，首句押韵，韵脚是：斜、家、花。这两首诗的斜当然读作xia押韵。三、古韵书里的斜喜欢诗词的朋友应该知道古人作诗是有韵书作为标准的，古代和今天一样，各地方言发音不同，因此和今天的新华字典一样，古代也有官方的韵书，统一每个字的发音。查一下诗韵（平水韵）就知道，在古韵“下平六麻”这个韵部中， ”斜“字与花、家、涯是同韵部的字。宋朝《平水韵》的六麻和《唐韵》的麻韵一样，唐朝人杜牧读这首诗一定是押韵的。根据康熙字典记载，斜的读音很多，其中有一种读音与“邪”一样，宋韵书中徐嗟切，唐韵里似嗟切，都是韵母a的发音。《唐韻》似嗟切sia《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切xia ，音邪四、瓜牛与蜗牛今天，在很多方言里，蜗牛还叫做瓜牛。这也是古韵的遗传。杜牧有一首《朱坡绝句》：乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。这首七言绝句的韵脚是蜗和牙，牙ya、蜗gua和花、斜、家一样，也属于平水韵的下平六麻韵部。蜗牛读作gua牛，在今天的广东、陕西、福建、中国台湾甚至甘肃等地方都有这种情况。结束语老街曾经写过类似的文章，下面是网友们的留言：秦武粤鹏：陕西方言蜗牛读作：guagua牛。馬乐天：兰州话叫gua gua 牛；戒急用忍32：西安周边的郊县都叫瓜瓜牛。不过考试的时候，可一定要听老师的哟。还是写作xie ，否则扣分可不要怪老街。@老街味道谢谢您的邀请。“远上寒山石径斜”中的“斜”我肯定会读成“xiá” 。上小学的时候，是语文老师告诉我们这个字就是应该读成“xiá” ，特别强调绝对不能念成“xié”,还讲了当时没有听明白的好多理由，但死死的记住了“xiá”的这个读音。后来大学期间学汉语时，教授又讲这个问题，和小学老师讲的完全相同。读“xiá” ，第一是为了押韵，第二则是字义上的问题， “远上寒山石径斜”中的“斜”的诗中的含义是弯弯曲曲，没有“xié”的意思。近年来一直对这个字的读音分歧甚多，著名语言学家王力先生主张改“xiá”为“xié” ，在《诗经韵读》中说：“我们并不要大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因为如果按古音来读，那就应该全书的字都按古音，不能只把韵脚读成古音，其他多数的字仍读今音。如果全书的字都读古音，那就太难了。其所以不必要，是因为我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读，不过要心知其意，不要误以为无韵就好了。”他的观点遭到很多人的反对。问题：远上寒山石径斜”中“斜”字应读作“xié”还是“xiá”？之前学《己亥杂诗》时，读到“浩荡离愁白日斜”时老师说“斜”应读作“xié”而不是“xiá” ，后者为古音。前言因为人口的迁移时代的发展等等原因，古代很多字读音与今天普通话不同。题主说的两个例子，今天学校里好像都读作xie了，不过这个字在古韵里和韵母是a的字在一个韵部。一、浩荡离愁白日斜己亥杂诗·其五作者：龚自珍 (清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这首七言绝句的韵脚有三个：斜、涯、花。您觉得怎么读押韵呢？二、远上寒山石径斜山行作者：杜牧 (唐)远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。同理，这首七言绝句也是仄起平收，首句押韵，韵脚是：斜、家、花。这两首诗的斜当然读作xia押韵。三、古韵书里的斜喜欢诗词的朋友应该知道古人作诗是有韵书作为标准的，古代和今天一样，各地方言发音不同，因此和今天的新华字典一样，古代也有官方的韵书，统一每个字的发音。查一下诗韵（平水韵）就知道，在古韵“下平六麻”这个韵部中， ”斜“字与花、家、涯是同韵部的字。宋朝《平水韵》的六麻和《唐韵》的麻韵一样，唐朝人杜牧读这首诗一定是押韵的。根据康熙字典记载，斜的读音很多，其中有一种读音与“邪”一样，宋韵书中徐嗟切，唐韵里似嗟切，都是韵母a的发音。《唐韻》似嗟切sia《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切xia ，音邪四、瓜牛与蜗牛今天，在很多方言里，蜗牛还叫做瓜牛。这也是古韵的遗传。杜牧有一首《朱坡绝句》：乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。这首七言绝句的韵脚是蜗和牙，牙ya、蜗gua和花、斜、家一样，也属于平水韵的下平六麻韵部。蜗牛读作gua牛，在今天的广东、陕西、福建、中国台湾甚至甘肃等地方都有这种情况。结束语老街曾经写过类似的文章，下面是网友们的留言：秦武粤鹏：陕西方言蜗牛读作：guagua牛。馬乐天：兰州话叫gua gua 牛；戒急用忍32：西安周边的郊县都叫瓜瓜牛。不过考试的时候，可一定要听老师的哟。还是写作xie ，否则扣分可不要怪老街。@老街味道回答:斜应读xie第二声。谢谢您的邀请。“远上寒山石径斜”中的“斜”我肯定会读成“xiá” 。上小学的时候，是语文老师告诉我们这个字就是应该读成“xiá” ，特别强调绝对不能念成“xié”,还讲了当时没有听明白的好多理由，但死死的记住了“xiá”的这个读音。后来大学期间学汉语时，教授又讲这个问题，和小学老师讲的完全相同。读“xiá” ，第一是为了押韵，第二则是字义上的问题， “远上寒山石径斜”中的“斜”的诗中的含义是弯弯曲曲，没有“xié”的意思。近年来一直对这个字的读音分歧甚多，著名语言学家王力先生主张改“xiá”为“xié” ，在《诗经韵读》中说：“我们并不要大家用古音来读《诗经》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因为如果按古音来读，那就应该全书的字都按古音，不能只把韵脚读成古音，其他多数的字仍读今音。如果全书的字都读古音，那就太难了。其所以不必要，是因为我们读《诗经》主要是了解它的诗意，不是学习它的用韵，所以仍旧可以用今音去读，不过要心知其意，不要误以为无韵就好了。”他的观点遭到很多人的反对。问题：远上寒山石径斜”中“斜”字应读作“xié”还是“xiá”？之前学《己亥杂诗》时，读到“浩荡离愁白日斜”时老师说“斜”应读作“xié”而不是“xiá” ，后者为古音。前言因为人口的迁移时代的发展等等原因，古代很多字读音与今天普通话不同。题主说的两个例子，今天学校里好像都读作xie了，不过这个字在古韵里和韵母是a的字在一个韵部。一、浩荡离愁白日斜己亥杂诗·其五作者：龚自珍 (清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这首七言绝句的韵脚有三个：斜、涯、花。您觉得怎么读押韵呢？二、远上寒山石径斜山行作者：杜牧 (唐)远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。同理，这首七言绝句也是仄起平收，首句押韵，韵脚是：斜、家、花。这两首诗的斜当然读作xia押韵。三、古韵书里的斜喜欢诗词的朋友应该知道古人作诗是有韵书作为标准的，古代和今天一样，各地方言发音不同，因此和今天的新华字典一样，古代也有官方的韵书，统一每个字的发音。查一下诗韵（平水韵）就知道，在古韵“下平六麻”这个韵部中， ”斜“字与花、家、涯是同韵部的字。宋朝《平水韵》的六麻和《唐韵》的麻韵一样，唐朝人杜牧读这首诗一定是押韵的。根据康熙字典记载，斜的读音很多，其中有一种读音与“邪”一样，宋韵书中徐嗟切，唐韵里似嗟切，都是韵母a的发音。《唐韻》似嗟切sia《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切xia ，音邪四、瓜牛与蜗牛今天，在很多方言里，蜗牛还叫做瓜牛。这也是古韵的遗传。杜牧有一首《朱坡绝句》：乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。这首七言绝句的韵脚是蜗和牙，牙ya、蜗gua和花、斜、家一样，也属于平水韵的下平六麻韵部。蜗牛读作gua牛，在今天的广东、陕西、福建、中国台湾甚至甘肃等地方都有这种情况。结束语老街曾经写过类似的文章，下面是网友们的留言：秦武粤鹏：陕西方言蜗牛读作：guagua牛。馬乐天：兰州话叫gua gua 牛；戒急用忍32：西安周边的郊县都叫瓜瓜牛。不过考试的时候，可一定要听老师的哟。还是写作xie ，否则扣分可不要怪老街。@老街味道回答:斜应读xie第二声。置身于惠州这个讲客家话的环境中，作为外地人，有时候真令人哭笑不得。和当地年纪大的人交流，人家哇啦哇啦地讲了半天，却常常一句也没听懂。学一点客家话吧，心里又有点抵触，觉得学客家话有点那个。一个偶然的机会得知，客家话可能就是我国古代汉语基本形态的时候，不禁对客家话刮目相看起来。客家话真的值得品味。一直觉得，一些古诗词的韵律有问题。而且，李白、杜甫、苏轼等大师的诗词也是如此。请教有关人士，得到的解释往往高深莫测。其实，这些古诗词，你用客家话一读，韵律的问题，基本上就迎刃而解。道理很简单，古人的语音，非常接近于现在我们称作“客家话”的发音啊！通过一些例子，兹对比如下：——李白脍炙人口的 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ” 。“间”字，客家话读作“甘gān” 。以下，括号内是客家话发音。——李白《梦游天姥吟留别》中的“青冥浩荡不见底（歹dǎi），日月照耀金银台”；——李白以上诗中的“虎鼓瑟兮鸾回车（叉chā），仙之人兮列如麻”；——杜牧的“远上寒山石径斜（拤qiá），白云深处有人家”；——王之焕《凉州词》“黄河远上白云间(甘gān) ，一片孤城万仞山”；——苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花(发fā) ，村南村北响缫车（chā）” ，也是如此......这些诗词，用普通话朗诵，韵律有问题。但用客家话朗诵，就顺了。在客家话里， “夜”、“野”这些字的读音为“亚” 。白居易《长恨歌》里的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜（亚yà）”、南北朝时期的古老民歌《敕勒歌》“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（亚yǎ）。天苍苍，野（亚yā）茫茫，风吹草低见牛羊” ，用客家话读，对这些诗歌的韵律，是不是有一种恍然大悟的感觉？“斫”字在古汉语中经常能见到，如“斫轮老手”、“斫方为圆”等。现如今这个字在日常口语中已经绝迹，但在客家话里却是屡见不鲜，如“斫柴” ， “用斧头斫”等。又如《木兰诗》里“阿爷无大儿，木兰无长兄”的“爷”字，指的是父亲。在现代汉语中，这个字多指祖父，而在客家话里却仍指父亲。北京人称比自己父亲年长的男性为“大爷”似可划归此列。客家话还保留着许多古代的用字和词。在《水浒》中，常见“筛茶筛酒”这种说法，一些客家人现在也保留着。客家人普遍把“ 两夫妻”这种叫法，称作“两公婆” 。后来，读《金瓶梅》时，惊异地发现，书中对“两夫妻”的叫法，就是称呼为“两公婆”的！客家人还管“太阳”叫“日头” ，把“吃”说成“食” ，把＂脸＂说成＂面＂，把“眼泪”说成“目汁” ，很有古风古韵。如果说普通话的时候，还用这样的词，人家肯定会觉得你在冒酸吧？客家人是怎么来的？历史公认的说法是，他们的先民，本来就是中原地区的居民。为南戍五岭、躲避战乱、灾荒，经过几次大的迁徙，从中原南迁，到赣南、闽西、粤东、粤北等地，从而形成了汉族的一个群体。古代东南沿海地区，被视为“蛮夷”之地。这里的封闭状态，使来自中原的这部分移民，获得了相对的平静和安宁。因此，后来中原地区虽历经变迁，但封闭的沿海地区，却使得原来的风俗习惯，以及语言语音，也得以保存下来，并一代一代传承至今。千百年时空变异，一些古汉语的音和义却顽强地存留在现代客家话里，成为语言的活化石，把客家话，比作我国古汉语的活化石，我深以为是，客家话更像尘封已久的一坛老酒，你不妨取一瓢饮，你会感觉到香气四溢的。5 ，远上寒山石径斜的斜读音和青山郭外斜的斜的读音远上寒山石径斜的斜拼音：[xiá]出处：[作者]杜牧[出处]山行青山郭外斜的斜拼音：[xiá] 出处：[作者]孟浩然[出处]过故人庄希望能帮到你！古音读xia第二声，今音读xie第二声。为了押韵，可以读古音。现在的中小学语文教学原则上是以今音为准，所以还是读xie第二声。6 ，远上寒山石径斜xie还是xia远上寒山石径斜的“斜”的读音是xiá 。斜在中国古代时期的读音为xiá ，所以现在的古体诗词以斜作韵脚时都念xiá 。这句话的意思是深秋中沿着弯曲的小路登上远山。1、原诗远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。2、译文深秋中沿着弯曲的小路登上远山，在那白云生成的地方居然还有人家。停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，染过秋霜的枫叶胜于二月红花。整体赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景，创造气氛，起铺垫和烘托作用的。“远上寒山石径斜” ，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长， “斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云深处有人家” ，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径” ， ——这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。7 ，关于杜牧的山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花生强调的是山的高，看见人家于云起云发之处。晚：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。因为红于是比枫叶还红。红如是和枫叶一样红。1.一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。2. 诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。《山行》唐杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。8 ，乡音无改鬓毛衰中的衰是读cui还是shuaishuai乡音无改鬓毛衰中的衰经过教材改革，现在是读shuai 。“衰”是指稀少、减少的意思，再者“shuai”与诗末的“lai”押韵“ai” ，最重要的根据研究古代读音发现， “shuai”似乎更贴近一些，故而读“shuai” 。在80、90后读书时应该都被强调过乡音无改鬓毛衰中的衰读cui一声，而现在则是读shuai 。到底是怎么回事呢？其实历来教材也是为之大动干戈，到底是shuai还是cui ，几经折腾，现在的教材是已经标注为shuai 。从事教育工作的朋友，高知，之所以改为读“shuai” ，是因为这一句中的“衰”是指稀少、减少的意思，再者“shuai”与诗末的“lai”押韵“ai” ，最重要的根据研究古代读音发现， “shuai”似乎更贴近一些，故而读“shuai” 。当然这一点在《普通话异读词审音表》征求意见时，也得到了回复，不只是“衰”由“cui”变成“shuai” ，还有一些古音也被修改， “远上寒山石径斜”中的“斜”由“xia”改成了“xie” ，当然有些人可能会认为改变古音，可能会影响到诗词的合辙押韵，继而故事的韵律美感也会受到影响，但不得不说，古音虽有古韵，但现实生活中，规范读音还是相当重要的，毕竟人与人之间所表露的意思还都得靠发音准确，继而才能将所想表达的意思，无误的传给对方，而古音相比较之下，就显得有一点格格不入。其实改变古音，继承普通话，并不是一种错误的方式，这是时代的选择，社会发展的产物，这好比春秋战国时期的人都是以“雅言”作为通行语言，而随着时代的变迁，到了唐朝风貌完全变了样子，唐朝以“唐韵”为主，融合了多个民族的方言塑造的一种发音标准，接着我们再看看进来，从文言文到白话文，继而再到四川方言与北京方言竞选普通话，最终锤定以北京话为普通话，由此可见，语言发音的改变，也是随着历史在奔走，从来都没有停止过。9 ，停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花出自哪里山行——[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。山行唐·杜牧远上寒山石径斜, 白云生处有人家。停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花. 【译文】石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只是因为喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。【注释】1．山行：在山中行走。2．寒山：指深秋时候的山。3．径：小路。4．白云生处：白云缭绕而生的地方。5．坐：因为；由于。6．斜：此字读xiá【赏析】诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气， “白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。【简析】这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。首句“远上寒山石径斜” ，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。次句“白云生处有人家” ，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径” ，因为这“石径”便是山里居民的通道。第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为” 。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。“霜叶红于二月花” ，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。5．坐：因为；由于。伟人的卜算子

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