【有关中秋节的传说，中秋节的来历】
4，有关中秋节的传说100字 吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了 。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光 。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处 。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载 。玉兔捣药 相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称作“玉兔” 。白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙 。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词 。是否可以解决您的问题？中秋节快乐传说后羿有一包不死药，给了妻子嫦娥保管，不料被徒弟蓬蒙看到 。有一天后羿出去打猎，蓬蒙威胁嫦娥交出不死药 。嫦娥自知不是对手，便吞下了不死药，成了仙，去了月球 。后羿为了思念妻子，便拿了嫦娥最喜欢吃的东西拜月 。5，中秋节的来历 “中秋”一词，最早见于《周礼》 。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋” 。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋” 。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配 。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文” 。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中 。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆 。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋” 。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色 。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽 。6，关于元宵节来历的传说元宵节来历 传说是为了纪念上元天官的诞辰 。元宵节简介每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节 。元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日 。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜 。倾城士女，皆得纵观” 。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节” 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 。元宵节又称为“上元节” 。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融 。元宵节的由来与传说：元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯 。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的 。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天 。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天 。7，关于中秋节的来历20字 我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报” 。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令 。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义 。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日 。中秋”一词，最早见于《周礼》 。根据我国古代历法，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋” 。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日 。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗 。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 。”这里的“夕月”就是拜月的意思 。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节 。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋 。季始孟终;十五于夜，又月云中 。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋 。”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节” 。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情 。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱 。中秋节的来历20字中秋”一词，最早见于《周礼》 。根据我国古代历法，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋” 。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日 。中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节 。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节” 。“中秋”一词，最早见于《周礼》 。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋” 。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日 。8，中秋节的来历和风俗有哪些中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来 。最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五 。秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等风俗 。中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日 。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来 。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息 。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后 。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源 。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日 。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日 。中秋节的风俗1、祭月祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动 。在古代有“秋暮夕月”的习俗 。夕月，即拜祭月神 。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗 。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品 。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑 。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿 。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态 。2、赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意 。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习 。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。3、吃月饼月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征 。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友 。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆” 。4、赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见 。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受 。到了现代，人们多是拿红酒代替 。
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