中国传统文化对现代汉语称谓语变化的影响
汉语称谓语是汉语语言体系中的重要组成部分 ， 不仅 具有较为稳定的特征 ， 还伴随社会经济、伦理道德、人们 价值观等的转变 。对于中国传统文化对现代汉语称谓语变 化的影响 ， 主要体现于下述几方面：
（一）亲属称谓语简化 在中国传统文化中 ， 家庭既是一个生产、经营单位 ， 更是整个社会的重要组成部分 。家庭是连接个人与社会 的重要纽带 ， 而这一定程度上也映射出社会缺乏以生产发 展、职业分工为基础的社会化组织的问题[4] 。受此影响 ， 人们依赖于家庭而并非社会 ， 进一步造就了长幼有序、父 子为亲、夫妇有别的伦理规范 。随着现代社会的不断发 展 ， 中国的社会结构、社会制度发生了翻天覆地的转变 ， 在这过程中 ， 人们的生产生活不断由以家庭为中心向社 会化方向发展 ， 社会意识的增强、家庭观念的淡化 ， 使得 亲属称谓语也不断被简化 。比如 ， 对于过去“堂兄”“堂 叔”“表叔”的称呼 ， 如今一般直接用“哥哥”“叔叔” 称呼 。另外 ， 传统社会所构建的社会关系是以家庭血缘为 重要基础的 。在家庭中 ， 家长掌握着各项支配权 ， “孝” 在家庭生活中占主导地位；而在国家中 ， 皇帝掌握着各项 支配权 ， “忠”在国家生活中占主导地位 。随着社会的不 断发展进步 ， 现代家庭成员之间越来越追求民主、平等 ， 国家在治理方式上也趋于民主化 ， 这也在很大程度上推动 了亲属称谓语的简化发展 。
（二）社会称谓语缺环 相较于西方语言 ， 如今汉语的社会称谓表现出一定的 缺环问题 。中国传统社会表现出显著的熟人社会特征 ， 也 就是人们所接触的人主要是与自身相互熟悉 ， 同时大多固 定地生活在某个地方 ， 由此使得汉语称谓语中熟人称谓十 分成熟 ， 而生人称谓相对缺失[5] 。随着现代社会不断向复 杂化、多元化方向发展 ， 尤其是生人之间会经常出现往来 双方找不到合适称谓语称呼对方的问题 ， 这一问题即为称 谓语缺环 。中国传统文化影响下的社会称谓语缺环 ， 主要 可分为单向缺环和双向缺环 。其中 ， 单向缺环指的是交际 双方中有一方不知如何称呼另一方的情况；比如 ， 男女性 对“上级妻子或丈夫”不知如何称呼的情况 。双向缺环指 的是交际双方都不知如何称呼对方的情况 。根本上而言 ， 社会称谓语缺环 ， 是由现代社会语言交际需求与语言现状 之间的矛盾所造成的 。而中国传统文化的影响短时间不会 消失 ， 以及社会多元化发展是大势所趋 ， 所以这一矛盾可 能还会存在很长一段时间 。综上所述 ， 称谓语是一种特殊语言 ， 是一个人在一个 群体中的定位坐标 。而汉语称谓语作为中国传统文化的重 要载体 ， 它的形成、发展、转变与中国社会的道德规范、 价值观念有着十分紧密的联系 。对汉语称谓语与中国传统 文化关系的探索研究 ， 不仅是对伦理学、语言学等相关学 科综合化、多维化发展要求的适应 ， 还可促进汉语称谓语 的健康发展 ， 进一步推动和谐社会的有序建设 。
参考文献
[1]李树新.汉语传统称谓词与中国传统文化[J].内蒙古 大学学报(哲学社会科学版), 1990(3):56-61.
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