如道光停捐七年、乾隆停捐三年，这里也有另外一个因素，即捐官者众多，已经没有那么多空缺来安排先前已捐纳的候补人员了 。所以这又是清代捐纳制度的一个特色，即捐官是购买“做官的资格”，而不是捐了就能上任，需要待吏部分发选班 。那怎么才能获得官职呢？首先要保证捐官者没有债务，有债务的必须还清了才能捐官；其次要是平民想捐个县令以上的职位，那就先得解决学历问题，即捐监在前，捐官在后；然后捐官的钱是交给户部的捐纳司，户部入库后发咨文给吏部，吏部再“部予以据，曰执照”，即颁发“上岗证” 。
最后，拿着上岗证到吏部铨叙司报到，由吏部进行政审，一切无误后方可听候分选，有的人一侯就是两三年 。如果想提前被选，还要接着捐各类花样，这笔钱比捐官的还贵 。至于价钱，以乾隆时的《川运例》来讲，贡监生的身份得4620两；学官中正七品教授2020两、侯补教授2520两 。非学官的如正七品京县县丞2220两、侯补京县县丞2800两；正八品县丞3160两、侯补县丞3640两 。
有人会问为啥八品官比七品官贵，原因是京官在俸禄上是没有外放官员高的，外放官员不仅自主权大，而且享受养廉银的补贴，所以外放官比京官贵 。而捐官也是有封顶的，文至道员，武至总兵，若本来就是体制内的，为了晋升快一些，往往先捐至道员，待有缺后相当于直接晋升了，这都属于外放官了，京官最高只能捐至五品 。清代捐官虽然制度完善，但等缺问题严重，因而就出现了冗官问题 。
综上，捐官在清朝是独具特色的，一般来说新上任的皇帝都会进行停捐政策，目的是整顿吏治，但若财政紧缺，捐纳制度立即摆上台面 。有人说捐官基本都是得虚衔，这种说法并不正确，只不过作为异途出身，它的身份要比正途出身低一格，所以在有实职官缺时，是先解决正途，然后再解决异途 。而且在捐纳制度中还有平捐、升捐等方式，职执事官可以捐个升迁或者调动，他们都是实打实掌握权力的 。
从康熙皇帝开始，清朝官员和贵族们佩戴的朝珠，到底有什么含义？
首先，我们讲一下清朝的起源 。清朝的前身是后金政权，而后金政权则是在明朝的末期逐步建立的 。在建立的初期，后金政权在各方面都类似于游牧政权 。后金政权的最高首领称大汗，儿子们被称为贝勒 。此时的后金政权信奉自己的萨满教，言而总之，属于游牧政权的属性 。但是在第二代大汗皇太极上台以后，皇太极开始对后金政权进行全面的改变 。
后金被改成了大清，皇太极在各方面都开始学习明朝 。例如爵位制度、官员等级制度、官服制度等等，清朝的官服采用了与明朝官服类似于的补子 。公元1643年，皇太极突然去世 。随后，年仅6岁的福临继承了皇位，这就是顺治皇帝 。第二年，清朝成功入关，开始了自己的统治 。在刚刚入关的时候，出现了游牧文化与中原文化的碰撞 。
通过现在遗留下来的画像，我们可以发现，顺治皇帝穿朝服的时候，没有佩戴朝珠 。因此在这个阶段，清朝在各方面还不成熟 。但是到了康熙皇帝在位时期，康熙皇帝已经开始佩戴朝珠 。因为清朝高层的宗教信仰也发生了变化，清朝高级贵族们不再信奉传统的萨满教，而是开始信奉佛教 。例如康熙皇帝，就对佛教非常虔诚 。起初，仅仅是清朝的那些高级贵族们佩戴朝珠，但这渐渐成为了一种流行趋势 。
到了康熙皇帝在位的后期，清朝已经逐步形成了非常完善的朝珠等级制度 。不同等级的官员，佩戴不同样式的朝珠 。在电视剧《雍正王朝》中，雍正皇帝的亲信李卫，为了到当铺卧底，假扮成一个山西来的富家公子 。在李卫需要当的东西中，就包括一串珊瑚朝珠 。当铺的大掌柜立刻开始警觉，因为按照清朝的规矩，珊瑚炒作属于贵族和高级官员专用的 。
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