流放宁古塔，不论是什么人，只要去到了宁古塔，就会自动成为披甲人的奴隶，而且是终身的，除非皇帝让他们回来 。这个年薪水平是什么概念呢？当时朝廷的汉人官员，七品汉官左右也是这个待遇 。披甲人这个词，在满清以前是代表着地位不高的“奴隶军”的，但在满清人眼里，“披甲人”则是高尚的，为什么是高尚的？因为女真的人数实在是太少了，要知道，满清的纯种八旗，例如正黄旗人数都是不多的，在乾隆年间，八旗的人数才70万不到，而当时中国人口早就已经破亿了，以女真作为统治种族，可想而知披甲人的地位也是不低的 。
清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是什么身份？
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披甲人在清朝可是不简单的人物，让那些罪犯一听到便会毛骨悚然 。简单来讲，披甲人其实就是守护在满族祖地之一宁古塔的半野生女真土著 。特点嘛，无他，唯凶残野性尔 。严格来讲，后金大老板努尔哈赤以及其六世祖、五世祖都曾经是“披甲人” 。宁古塔，就是现在的东北宁安县，可以说是我国最冷的那部分区域了 。在明代，这部分地区同样也属于明朝管辖，而管理宁古塔等东北地区，用的就是当地的女真人，例如后金的主体：建州女真，宁古塔就是建州的一部分 。
而宁古塔的“披甲人”，则是当时驻守在东北边境的女真军队 。披甲人这个词，在满清以前是代表着地位不高的“奴隶军”的，但在满清人眼里，“披甲人”则是高尚的，为什么是高尚的？因为女真的人数实在是太少了，要知道，满清的纯种八旗，例如正黄旗人数都是不多的，在乾隆年间，八旗的人数才70万不到，而当时中国人口早就已经破亿了，以女真作为统治种族，可想而知披甲人的地位也是不低的 。
“披甲”一词在满语里是士兵的意思，这有可能是从汉文化中演化而来，因此和汉人眼中地位低下的“披甲”重叠 。公元1616年，努尔哈赤立明朝七大罪，以八旗为根基反明 。这里面，披甲人就起码占据了三分之一，而且这些披甲人有一些特点，他们都是常说的“生女真”，属于渔牧野性极其纯正的那批女真猛士，原始性强，这也是为什么明军以及李自成的闯军不敌的核心缘故 。
就宁古塔而言，环境极其恶劣 。清代顺治时期，被流放到宁古塔的文人吴兆骞就描写过：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻 。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪 。”看，四五月份大风暴雷暴雨，夏季又是阴雨，八月开始下大雪，这环境和现在东北著名的那个旅游景点“雪乡”是一样的，而且古代只会更冷 。
就在这样的环境下诞生的生女真，和当时条件要好上太多的汉人直面战斗，汉人的胜算真的是太小了 。李自成同为苦难出身的起义军精锐或许还好点，但是明末腐败到不行的官军是真的打不过 。直到公元1644年，满清入关，入主北京，再过了几年，随着局势的稳定，满清几乎确定了封锁东北这样的方针，汉人不允许进入东北地区，而东北地区依旧是按照老样子，让原住民，让生女真来守护祖地，这个时候，就有一拨披甲人守卫着宁古塔，当然，他们也开始了稳定的农耕和纺织，宁古塔是一个妥妥的军户大城 。
再说回满清关于流放宁古塔的政策 。流放宁古塔，不论是什么人，只要去到了宁古塔，就会自动成为披甲人的奴隶，而且是终身的，除非皇帝让他们回来 。虽然说披甲人的地位不低，但是满族的行列里，王公贵族肯定瞧不起这群汉语都不怎么会说苦哈哈，但即便如此，对于流放到宁古塔的汉人来讲，披甲人的地位都要比他们高出无数倍 。其实说到流放的问题，最怕流放到宁古塔是那些女性，或者是获罪汉人的女眷 。
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