古代中国对佩剑有着严苛地规定 ， 身份、年龄不同 ， 佩剑的标准也不同 。如董仲舒的《春秋繁露》写着：“古者天子二十而冠 ， 带剑；诸侯三十而冠 ， 带剑；大夫四十而冠 ， 带剑；隶人不得冠 ， 庶人有事得带剑 ， 无事不得带剑” 。为此 ， 有不少落魄的士族 ， 不管多么穷困潦倒、寄人篱下 ， 佩剑始终不离身 。孟尝君的食客冯谖就是一个典例 。其三 ， 剑多被视为神物 ， 寓意着吉祥平安 。
从唐开始 ， 剑多被僧人、道士用作法器 。由此 ， 剑也就成了镇邪驱凶、拥有伟力的神物 。比如影视作品里常见的用“桃木剑”驱魔 ， 便是一个很有代表性的例子 。桃木制成的剑都具有降妖除魔的威力 ， 正儿八经的剑就更不用说了 。其四 ， 文人雅士对剑多有推崇 。中国文人的爱剑情结源远流长 ， 远至战国时期的屈原 ， 近至清末的秋瑾 ， 在他们的身上 ， 剑是极为重要的物件 。
古人讲求所谓的“琴心剑胆”、文武双全 ， 所以佩剑是他们的雅好 。所以有了屈原的“带长铗之陆离兮 ， 冠切云之崔嵬” ， 有了李白的“仗剑去国,辞亲远游” ， 有了辛弃疾的“醉里挑灯看剑”……可以说 ， 在中国兵器史上 ， 剑的杀伤力不是却强大的 ， 但其文化内涵却是最深厚的 。中国人爱剑并不仅是爱剑本身 ， 更是爱剑身上所附带的文化 。
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