这个在佛陀成佛时就已经预料到的结果 。历史上佛弟子出来承担拯救苍生重任的例子很多 。比如像虚云老和尚 ， 抗战时期 为拯救国家民族危亡而努力四处奔走 。还有像少林寺与李世民的故事 。还有08年地震时 某寺院救助了很多产妇以及108个婴儿的新闻报道 。真正的修行人都是很慈悲的 ， 遇到众生受苦都会出来拯救的 ， 跟佛教道教没啥关系 。
你怎么看治世靠能臣 ， 乱世靠忠臣这个问题？
"治世靠能臣 ， 乱世靠忠臣 。"不知道是问的戏文还是适用文化?若是谈戏文那就有热闹可看 ， 各种角色都可以粉墨登场上演一场非常热闹的悲喜交织的空话___戏!若是谈适用文化就全错了 ， 不管承认与不承认都无法改变现实社会是多元共同架构起来的不断变化的动态社会且是以众多的事共同支撑的!乱是治事不力累积而成的乱世!同样治事得力使众多的事得到闔理的治理累积成平安的世道!故放弃基础去谈忠臣与能臣且还要依靠有谁能保证人在得势之后不发生野心勃勃地操纵与控制政权为己所用的事不会发生?当然用长期的反智教育形成的"独尊一点"和"一统的霸占百家文化"方式是无法谈出方向性结果来的 。
不妨用用道家破译无字天书形成的"阴阳五行共同观"谈谈 。先将"阴阳"这个借助天地运行力源部分暂时放在一边只谈"五行共同" 。在宇宙中存在的地球原本就没有任何文字与方位等等人为的东西存在而只有被人称为客观存在的东西存在且天地是自主运行的!也就是说与人类的存在与不存在毫无关系!人类的存在与否只有依靠人类自己遵守天地之间的规矩借助天地运行出现的种种可以借助的规律来用劳动创造人类生存需要的人类财富去解决生存所需的一切而形成适者生存的事态!反过来就是不能适应天地规矩和不会借助天地规律者必定会被淘汰!故有天地不仁之说 。
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