进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅槃 。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理 。
“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会 。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也 。即便主客多次相会也罢 。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，
并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待 。此乃为‘一期一会’也 。”“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复 。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；
若因漫不经心轻忽了眼前所有，是比擦身而过更为深刻的遗憾 。
茶道礼法：
茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则 。“夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五 。若坐客数至五，行三碗 。至七，行五碗 。若六人以下，不约碗数，但阙一人，而已其隽永补所阙人 。
”（陆羽《茶经》“五之煮”）此为唐代煎茶道中的行茶规矩 。
“童子捧献于前，主起举瓯奉客日：为君以泻清臆 。客起接，举瓯曰：非此不足以破孤闷 。乃复坐 。饮毕，童子接瓯而退 。话久情长，礼陈再三 。”（朱权《茶谱》序）此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪，颇为谨严 。
礼是约定俗成的行为规范，是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作 。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌 。
茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度，涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定，如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等 。
茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益，与时偕行 。在不同的茶道流派中，礼法有不同，但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的 。
—一期一会
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