中秋节为什么被叫做鬼节 中元节的来历故事中元节什么起源呢( 二 )


七月十五日为中元节,与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日 。
中元节是道教节日 。道教认为,\”三元\”是\”三官\”的别称 。上元节又称\”上元天官节\”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称\”中元地官节\”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称\”下元水官节\”,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰 。道教《太上三官经》云:\”天官赐福,地官赦罪,水官解厄\”,\”一切众生皆是天、地、水官统摄\” 。中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷\”风调雨顺、国泰民安\”照例举办\”祈福吉祥道场\” 。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供 。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的.盂兰盆会和中元法会 。民国以来,北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有\”追悼阵亡将士法会\” 。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经,供着一个\”海陆空军阵亡将士\”的牌位,进行公祭 。
中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱\”应景戏\”等活动 。
中元节的传说关于中元节的传说,说法不一,主要有三种 。
第一种说法:传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说 。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生 。后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵 。
第二种说法:道教最主要的为修行记说中\”七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱 。\”阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭 。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间 。
第三种说法:佛教盂兰盆节起源于\”目莲救母\”的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理) 。目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活 。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽 。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好 。佛陀说:\”七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母 。目莲遵佛旨意,于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物 。\”这便是普渡拜\”好兄弟\”的由来 。
中元节的习俗1、中元普渡
中元从节日地位来讲是非常重要的,因为按照传说,这一天乃是地府放鬼魂回家团聚的日子,因此大多人都会在当天用酒肉、糕点、水果等祭品来集体祭祀先人,以此来悼念逝世的长辈,更有的人会借此祈祷得到好运,当然还有人会请来高僧法师来诵经超度亡魂,因此当天可谓是各种祭祀活动频出 。

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