以何物镇水 , 令水官难以定夺 。时任监造官的王国用 , 对造镇水物事 , 有自己独到的见解:因牛是镇水的神物 , 可取水牛为证 。且江淮之地 , 乃粮仓之地 , 水牛是重要的农耕牲畜 , 造九牛于大堤之上 , 意借九五至尊的力量 , 镇水必成 。水官觉得 , 以水牛镇水甚为妥当 。但洪泽湖水患源于黄河和淮河 , 黄河的水怪是冯夷 , 淮河的水怪是巫支祁 , 于是 , 便再造二虎各管一怪 。又因传说当年庚辰奉大禹之命捉拿巫支祁 , 用的武器就是戟 , 便取“戟”音 , 再造公鸡一只 。水官便以此方案上报朝廷 。
经朝廷文史官验证 , 以此三物作为镇水神兽 , 符合五行相生相克之理 。牛、虎、鸡是一物降一物的关系 , 牛属土 , 土克水 , 用九头牛镇压水怪;虎属木 , 木克土 , 用二只虎监督牛不许偷懒;鸡属金 , 金克木 , 担心“老虎也有打盹的时候” , 就又用最守时的鸡来提醒 。这样 , 老虎打不了盹 , 牛也偷不了懒 , 洪泽湖大堤就平安了 。
康熙辛巳年(1701年) , 监造官王国用奉命督造神兽 。“九牛二虎一只鸡”全用生铁铸造 , 其中尤以牛造得最好 , 每头牛有2500公斤重 , 肚内有金心银胆 , 昂首屈膝伏卧在铁板上面 。铁牛腹部刻有铭文:“维金克木蛟龙藏 , 维土制水龟蛇降 。铸犀着证奠淮扬 , 永除错垫报吾皇 。康熙辛巳端午日铸 , 监造官王国用 。”和“维金克木 , 蛟龙远藏 。土能制水 , 永镇此邦 。康熙辛巳端午日铸 。”
建好后 , “九牛”一头放置在淮安市区东边的大口子附近 , 一头在码头镇的街口 , 一头在淮阴区高堰乡河堤上 , 两头在高良涧船闸 , 另有两头在三河闸附近 , 洪泽县城南边的周桥、蒋坝镇五里牌各有一头 。“二虎”放在淮阴区码头镇一个叫奶奶庙的地方 。进了庙门 , 南北有两个亭子 , 虎就分别放在亭子里 , 虎头向西 , 尾巴翘起来 , 虎还背着一米多高的石碑 。“一只鸡”有说是置于高良涧禹王庙的锁蛟井上 , 有说被安放在清江浦越河街东端山西会馆屋脊上 。
现在 , “九牛二虎一只鸡”中 , 洪泽湖大堤上还保存着5头铁牛 , 而鸡虎则已不知所终 。
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