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黄河为什么称作河而不是江 黄河为啥叫河而不叫江( 二 )

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不过，也有另一种情况，比如，鲧的儿子为何叫“禹”；商族先祖缘何叫“契”，这都是后人搞不清楚的事情——反正就叫了这个“名” 。
曹操不把他心中的想法说出来，谁也不知道他这二十五个儿子因何起的“名” 。
最初给“江”“河”起名的人，一是很难说清是何人了，二也就更难说清“名”因何起了 。
殷代，商王有一个重要祭祀对象，叫“河”，与对先祖“夒”和“王亥”的祭祀，排在同等重要位置 。
关于这个“河”，有人说是殷人的自然崇拜，也有人说是祖先崇拜 。郭沫若是力主祖先崇拜者之一 。其实，三千多年前的殷人，把自然神作为祖先神崇拜也是很自然的事情 。因为，在祭祀“河”神的时候，商王常常对“岳”神一同祭祀 。
世界上的上古先民，往往都生活于“大河流域” 。殷商时期，他们的主要活动区域，基本都在“黄河”中下游，只在中商时期，短时期内，曾把自己的影响扩展到“长江流域” 。大概也如此，甲骨文中未见“江”的字样 。
西周时期，势力范围大大拓展了，于是有了“四渎”概念 。
《尔雅.释水》云：“江、河、淮、济为四渎 。四渎者，发原（源）注海者也 。”
这是说，江、河、淮、济这四条水系，都是从自己的发源地一直注入大海 。“渎”，是“水道” 。这里的限定，是只有直接注入大海的才称“渎” 。
可知，江、河、淮、济，都是水系的“专名”，而且是当时的“大水”、“名水” 。济水，现在已经见不到了 。
《尔雅》成书于汉代 。书中所“释”的名词概念，皆为先秦经典所有 。比如，《释水》篇讲到的 “江、河、淮、济”这“四渎”，在《尚书.禹贡》中就说到了 。
《禹贡》，一定成篇于春秋之前，因为春秋发生的很多事情，其中没有涉及，包括一些河流改道和“水利工程” 。而且，其中的很多地理描述，与3000年的状况更为吻合，很可能，《禹贡》既记录了殷商或更早时期流传下来的地理状况，也包含有西周立国后所搜集的舆图资料 。
《山海经》可能成书于战国中期，但其中的许多地理舆图资料，当由西周立国后王室官员所调查和整理 。山海经中关于江河山岳的描述，在很多地方可与《禹贡》相印证 。
这样看，“河”的“专名”，大概从殷商承继而来；“江”的“专名”则在西周初年确认，是不是从“江”之流域的“原住民”那里而来呢，亦很有可能 。
“江”是形声字，古时发音是“古双切”，就是发“缸”的音 。这个音及这个名称，大约只能从古时居住在这一水系的部族那里去追根寻源 。
《禹贡》里，说到了二十三座名山、三十条水系、八个大泽 。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中，从中归纳出了“五岳”、“四镇”和“四渎”——八座名山、四条名水，由此作为“天下”的象征 。
这八山四水，皆有“专名”，但并非都能说清“出处” 。
“江”与“河”就是这样 。
到北魏郦道元的《水经注》，“江”与“河”还是“专名” 。
再以后，“江”的支流和往南的水系，才大多称“江”；“淮”水和往北的水系也才大多叫“河” 。
“长江”、“黄河”逐渐成了有别于其他水系的新“专名” 。
长江以南的地区和东北三省许多河流叫江不叫河，古时江不念jiang，而念guang，与广东话一致 。出名的有长江、珠江、黑龙江、雅鲁藏布江、松花江等等，但也不是所有长江以南的水流都叫江，比如淮河 。
为什么黄河不叫黄江、长江不叫长河呢？
这其中有大学问，并非江就是河、河就是江，汉语有许多巧妙的含义，咱们身为中国人也有不认识的，要细细品尝才能明白 。

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