【桃花扇的戏里戏外 桃花扇原创剧情】虽然是根据史实改编，但孔对剧中主要人物做了一些不同于史实的改编 。就现存史料而言，并无避祸后回到的记载，李本人对其晚年生活有诸多记述 。另一方面，侯方域在清朝顺治八年获得第二名 。孔的艺术创作是他们出家为道的结果 。
但是，孔任尚为什么要创造这样的结局呢？虽然孔自己也承认写《桃花扇》的目的是“通过离合之感写出兴亡之感”，但与李的爱情故事只是一个载体，试图反映一个朝代的兴衰 。其实，对孔来说，这与其说是“前车之鉴”，不如说是以虚构的形式，说出了他不敢说却又想说的话 。
在孔的《桃花扇》中，是作者自己的投射和折射 。儒家的道德原则之一就是以济世为己任，有一种忧国忧民的情怀 。千百年来，这种感情贯穿于儒生形成的整个“士”阶层，使他们对国家有了更强烈的责任感 。作为孔子的后代，孔的责任感和文化认同感会更强 。
侯方域，明末儒生领袖之一，虽也痛斥时弊，痛斥宦官党，却无力改变明朝衰亡、王朝衰亡的大趋势 。孔虽然在感情上更倾向于逝去的旧时代，但他仍想整顿衣装，入新朝为官 。这种情感上的矛盾和冲突，让他们在心理上更加感到无力和羞愧 。孔和需要通过某种行为来救赎自己，或者完成他们想象中的救赎 。
于是，把自己的书房命名为庄悔堂，而孔则要求、李放弃爱情和世俗生活，以“自我放逐”的方式完成救赎 。
桃花扇，虽然是传说中清朝的巅峰之作，但在舞台上却很少见到 。直到20世纪80年代末，著名编剧根据孔的原著将其改编成南昆版《桃花扇》 。
在改编中，张虹更坦率地表现了侯方域作为一个普通人的无力感 。在大厦倾覆，王朝覆灭之后，侯方域的出家更像是一种心灰意冷的逃避 。这是人们在现实中的无奈逃避和心理自我救赎，也是编剧“以人为本”的悲悯和宽容 。
在这个版本中，笔下的李为了理想和爱情，走上了寻找的道路 。然而，当她十分疲惫，在寺门口歇息的时候，她并不知道，那个躲在门后不敢开门相见的和尚，就是她要寻找的心后郎 。李的最后一句歌词是:“不要相信在做钓鱼的侯 。”她也许不知道侯方域出家了，但她宁愿相信他并没有出家，而仍然在“为国分忧，为民解忧” 。
侯方域进道观，李寻人，门外不见，强化了孔的悲剧意识，但也是作家给了李形象，拯救了执念者 。
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