蛤蟆
从象征意义看 ， 蛤蟆代表着一种顽童(坏小子)的人格形象 。他追求刺激 ， 追求新奇 ， 追求生命乐趣的彻底张扬 ， 具体表现为“喜新厌旧”式的追新求异 。
在人格特征方面 ， 蛤蟆不仅像《西游记》中的猪八戒 ， “小智若愚” ， 自负好胜 ， 喜欢吹牛;而且还有些像《水浒传》中的花和尚鲁智深 ， 是性情中人 ， 率直纯真 。作为顽童 ， 蛤蟆具有强烈的自我中心特征 ， 而且虚荣心和好胜心非常突出 ， 喜欢听赞扬话 ， 渴望成为众人瞩目的中心(是“英俊、成功、人见人爱的蛤蟆”) 。
用心理分析话语来说 ， 这个“坏小子”蛤蟆代表着原发的“伊底”能量 ， 既有旺盛的创造力 ， 更具有强烈的破坏性 。而在广泛的意义上 ， 蛤蟆代表着一切不愿循规蹈矩的淘气儿童的心理倾向和深层愿望 ， 包括建设性的积极因素和破坏性的消极因素 。
一方面蛤蟆实现了追求“不断变化的地平线”的理想 ， 另一方面蛤蟆由于随心所欲而频频逾规 ， 不仅在人类社会遭受重罚 ， 经历磨难 ， 还被动物世界的不良之徒(黄鼠狼、貂鼠等)夺走了硕大的家产 。所以蛤蟆的人格倾向必须得到整合 ， 在强化积极因素的同时 ， 消除消极因素 ， 由此去争取尽可能美好的理想目标的实现 。
狗獾
狗獾则象征着“超自我”的人格倾向 。他是河岸地区的权威人物 ， 同时又是超然在上的神秘人物 。在四个动物主人公当中 ， 狗獾的辈分是最高的 ， 因为他是蛤蟆已故父亲的生前至交 ， 说他是几个动物的父辈毫不为过 。他是严厉的 ， 又是慈祥的 。
事实上 ， 他的不可或缺的作用每每在关键时刻体现出来：在鼹鼠和河鼠被困于大雪纷飞的野森林中的危急时刻;在蛤蟆陷入无法自拔的疯狂行动而必须及时对他采取“挽救”措施的重要时刻;在夺回被黄鼠狼们霸占的蛤蟆府邸的惊险时刻……等等 ， 概莫能外 。
《柳林风声》赏析《柳林风声》这部儿童小说以动物为叙事的主体 ， 从动物的视角来观察和感受大自然及人类社会 ， 逆转了动物被客体化的传统叙事 。小说中 ， 动物替代人类成为了自然中的审美主体 ， 透过这些动物的视角 ， 读者在阅读的过程中能够直接体会到动物对自然的依恋和他们在自然中的归属感 ， 感受到人与其它动物之间在情感上的亲和性 ， 从而去追溯人与动物之间的同源性 。
这促使人们放低凌驾于动物之上的优越感 ， 重新审视动物的生存意义和生命价值 ， 反思人类中心主义的立场 ， 重新思量传统思维中人与其它动物之间的优劣之分 ， 重建对其他生物的道德良知 ， 将伦理道德的对象从人本身扩展到其它动物 ， 乃至整个生物共同体 。
《柳林风声》创作背景关于《柳林风声》的具体创作缘由 ， 一般认为始于格雷厄姆晚间在床头给儿子讲故事的经历 ， 尤其是关于蛤蟆历险的故事 。事实上 ， 从1904年5月开始 ， 格雷厄姆总会在夜晚入睡前给年仅4岁、昵称“耗子”的儿子讲故事 。在最初的讲述中 ， 除了蛤蟆、鼹鼠和河鼠等动物外 ， 还有长颈鹿这样的庞然大物 ， 但由于这样的大型动物不太适合进入柳林河岸的动物世界 ， 所以后来被舍弃了 。
1907年5月 ， 儿子阿拉斯泰尔按计划要跟随家庭女教师外出度假 。但他却不愿意离开 ， 因为他要继续听爸爸讲故事 ， 于是格雷厄姆答应用写信的方式给儿子继续讲下去 。他没有爽约 ， 连续几个月按时将故事写下来寄到儿子那里 ， 由女教师读给儿子听 。这些写在书信里的故事自然成为了《柳林风声》的组成部分 。
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