夫国也者 ， 何物也?有土地 ， 有人民 ， 以居于其土地之人民 ， 而治其所居之土地之事 ， 自制法律而自守之;有主权 ， 有服从 ， 人人皆主权者 ， 人人皆服从者 。夫如是 ， 斯谓之完全成立之国 ， 地球上之有完全成立之国也 ， 自百年以来也 。完全成立者 ， 壮年之事也 。未能完全成立而渐进于完全成立者 ， 少年之事也 。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国 ， 而我中国在今日为少年国 。
夫古昔之中国者 ， 虽有国之名 ， 而未成国之形也 。或为家族之国 ， 或为酋长之国 ， 或为诸侯封建之国 ， 或为一王专制之国 。虽种类不一 ， 要之 ， 其于国家之体质也 ， 有其一部而缺其一部 。正如婴儿自胚胎以迄成童 ， 其身体之一二官支 ， 先行长成 ， 此外则全体虽粗具 ， 然未能得其用也 。
故唐虞以前为胚胎时代 ， 殷周之际为乳哺时代 ， 由孔子而来至于今为童子时代 。逐渐发达 ， 而今乃始将入成童以上少年之界焉 。其长成所以若是之迟者 ， 则历代之民贼有窒其生机者也 。譬犹童年多病 ， 转类老态 ， 或且疑其死期之将至焉 ， 而不知皆由未完成未成立也 。非过去之谓 ， 而未来之谓也 。
且我中国畴昔 ， 岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙 ， 聚族而居 ， 立于此地球之上者既数千年 ， 而问其国之为何名 ， 则无有也 。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者 ， 则皆朝名耳 。朝也者 ， 一家之私产也 。国也者 ， 人民之公产也 。朝有朝之老少 ， 国有国之老少 。朝与国既异物 ， 则不能以朝之老少而指为国之老少明矣 。
文、武、成、康 ， 周朝之少年时代也 。幽、厉、桓、赧 ， 则其老年时代也 。高、文、景、武 ， 汉朝之少年时代也 。元、平、桓、灵 ， 则其老年时代也 。自余历朝 ， 莫不有之 。凡此者谓为一朝廷之老也则可 ， 谓为一国之老也则不可 。一朝廷之老旦死 ， 犹一人之老且死也 ， 于吾所谓中国者何与焉 。然则 ， 吾中国者 ， 前此尚未出现于世界 ， 而今乃始萌芽云尔 。天地大矣 ， 前途辽矣 。美哉我少年中国乎!
玛志尼者 ， 意大利三杰之魁也 。以国事被罪 ， 逃窜异邦 。乃创立一会 ， 名曰“少年意大利” 。举国志士 ， 云涌雾集以应之 。卒乃光复旧物 ， 使意大利为欧洲之一雄邦 。夫意大利者 ， 欧洲之第一老大国也 。自罗马亡后 ， 土地隶于教皇 ， 政权归于奥国 ， 殆所谓老而濒于死者矣 。而得一玛志尼 ， 且能举全国而少年之 ， 况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土 ， 凛凛四百余兆之国民 ， 岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章 ， 题曰《能令公少年行》 。吾尝爱读之 ， 而有味乎其用意之所存 。我国民而自谓其国之老大也 ， 斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也 ， 斯乃少年矣 。
西谚有之曰：“有三岁之翁 ， 有百岁之童 。”然则 ， 国之老少 ， 又无定形 ， 而实随国民之心力以为消长者也 。吾见乎玛志尼之能令国少年也 ， 吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也 。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国 ， 而使欧西日本人谓我为老大者 ， 何也?则以握国权者皆老朽之人也 。
非哦几十年八股 ， 非写几十年白折 ， 非当几十年差 ， 非捱几十年俸 ， 非递几十年手本 ， 非唱几十年喏 ， 非磕几十年头 ， 非请几十年安 ， 则必不能得一官、进一职 。其内任卿贰以上 ， 外任监司以上者 ， 百人之中 ， 其五官不备者 ， 殆九十六七人也 。非眼盲则耳聋 ， 非手颤则足跛 ， 否则半身不遂也 。彼其一身饮食步履视听言语 ， 尚且不能自了 ， 须三四人左右扶之捉之 ， 乃能度日 ， 于此而乃欲责之以国事 ， 是何异立无数木偶而使治天下也!
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