呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 。
其真无马邪(yé)：难道真的没有千里马吗?其，表反问，可译为“难道” 。邪：同“耶”，表反问，可译为“吗” 。
其：表推测，可译为“恐怕” 。
《马说》赏析这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤 。
此文通篇托物寓意，借伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动 。全文语言简炼，长短句相间，语气有陈述、疑问、感叹，行文富于变化，达到了说理深刻、论证有力的效果 。
《马说》创作背景《马说》大约作于唐德宗贞元十一年(795)至十六年(800) 。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳 。
后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹 。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安 。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础 。
《马说》作者介绍韩愈，字退之，河南河阳(今河南孟州)人 。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎 。贞元八年(792)进士 。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨，被贬为潮州刺史 。后官至吏部侍郎 。卒谥“文” 。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳” 。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大 。有《昌黎先生集》 。
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