好好想想，读书人和野蛮人谁对社会更无害？
有文章认为：“（礼教）作为一种行为规范，它的原始性、混溶性、道德性和人情性依然存在，它的伦理道德和文化价值意蕴依然如故；礼的宗法社会性也仍然得以保留，从而成为中国古代独具特色的规范体系 。”
读书人孔乙己，他害的是自己，他害不了别人，他的善良供人娱乐 。
另外，“吃人”也指《狂人日记》里反映的当年现实，例如炒人的内脏吃，例如妹妹去世哥哥竟然认为应该，例如世人（包括小孩）对我不怀好意的吃人的目光 。
【为什么鲁迅先生会说纵观历史写满了吃人二字呢】哥哥出于孝的传统观念看待妹妹的去世，应该是糊涂和偏执以至于没有情感，不是他“吃人” 。
世人的目光带着吃人的恶意那是狂人的感觉，也非封建社会特有，高尔基所痛的，就是俄国社会人与人之间残忍的兽性 。
总之，中国传统文化吃人，摧毁中国传统文化甚至废除汉字中国就能立刻强大，是鲁迅的天真和极端 。
不是中国传统文化吃人，而应该是人性吃人 。
怎样让人更有善良的人性，怎样提供善良人性的温床，这才是文学应该研究的课题 。
文学是人学 。
有人会说：“书呆子！”
但也有人说：“知识分子是社会的头脑和良心 。”
过去如何评价，今后怎样发展，作家用他们特有的敏感和想象力提供形象生动的帮助，但不可能是实用主义的帮助，而是思想的启发和情感的使丰富 。照鲁迅说的办，今天会没有用有根基的汉字写就的文章，没有书法 。想象一下吧 。
鲁迅除了写吃人，还写了吃人血馒头，那就是不读书不看报的人们干的事 。
（图片选自网络，鸣谢 。侵权即删）
鲁迅先生是非常痛恨封建礼教的，可以说恨不得把所有的封建礼教都彻底的深埋到历史的垃圾坑里去，让它们永不再见天日 。他的这种偏激的心理，适合当时的时代背景密不可分的 。那时封建社会才被推翻不久，虽然中华民国已经建立，但自上而下多数人头脑中的封建意识都还是很顽固的存在着，虽然在城市已经进入了资本主义模式，但广大的农村，其实还是仍旧处于封建压迫制度之下的 。换句话说，当时的资产阶级革命是很不彻底的，他们解放了城市，但并没有解放人口占绝大多数的农村 。因此，从总体上而言，中国仍然还是一个半封建半资本主义的社会 。
在鲁迅先生那一代的多数文人认为，中国社会相对世界的落后 贫穷和愚昧，其根源就在封建制度和封建文化对人们的长期统治和奴化，只有彻底的扫除人们心中的封建残余，引进西方的文化和科技，中国才能走向进步和文明 。
对于鲁迅的这种认识，在当时历史背景下的心情我们是能够完全理解的，因为那时候中国在国际上的处境毕竟还是很糟糕的，甚至随时都有被列强侵略和瓜分的可能 。
如今我们国家已经强大起来了，对于封建制度和文化当然也就会用更加理性，包容的态度去看待，尤其是对于传统文化，我们不但要去批判的继承，而且还要给它赋予新的内涵而为金所用 。真所谓此一时，彼一时也，在我们这个时代，我们的重要任务是找回自己的文化自信，而不是总认为外国的月亮比自己的圆 。如果有人还认识不到这一点，只一味的把传统文化中那些糟粕的东西渲染给人看，而不去反映他优秀厚重的一面，那么他的思想，就必然是落后于这个时代的 。
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