省:检查 , 反省 。
为:替 。
谋:谋划 。
忠:尽心竭力 。
信:真诚 , 诚实 。
传:老师传授的知识 。
三
温:温习 。
故:形容词用作名词 , 旧的知识 。
而:连词 , 表顺承 。
知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思 。知 , 领悟 。
可以为:可以、能成为 。
以为:以(之)为 , 凭借(这一点)作为 。之 , 代指温故而知新 , 译为“这一点” 。
师:教师 , 老师 。
矣:句末语助词“了” 。
四
学:学习 。
而:却 , 表示转折 。
思:思考;思索 。
罔(wǎng):迷惑 , 意思是感到迷茫而无所适从 。
殆(dài):危害 。
五
女:人称代词 , 你 , 后作“汝” 。
知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智” , 智慧 , 这里指聪明 。
之:代词 , 对待知与不知的关系 。
诲(huì):教导 。
乎:语音助词 。
由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人 , 孔子得意门生 , 以政事见称 。
是: 这 。
六
思:希望,想着 。
省:指反省有没有相同的毛病 。
齐:相同 。
贤:德才兼备的人 。
焉:兼词 , 相当于“于之” , 从他们中间 。
内:内心 , 自己 。
七
三:泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字 。有时是实指 , 有时是虚指 。
行:走路
必:副词 , 一定 。
师:老师 , 先生 。
焉:兼词“于之” , 在那里;在其中 。
择:选择 。
其:代词 , 代指他们 。
善者:好的方面 。善:好 。者:...的方面
而:顺接连词 。
从:跟从 , 学习 。
改:改正 。
八
士:有抱负的人 。
弘毅:胸怀宽广 , 刚强勇毅 。
仁:这里指儒家的推己及人 , 仁爱待人 。
为:看作 。
任:责任 。
已:停止 。
远:遥远 。
而:表并列(任重而道远)
九
之:这里的之用在主谓之间 , 取消句子的独立性 , 变成偏正结构 , 不译或勉强译作“是” 。
岁寒:一年中的寒冷季节,深冬。
然后(古今词):然 , 后 。意思是分开来解释的 。然 , 这样 。后 , 以后 。
十
一言:一个字 。
行:奉行 。
其恕乎:其 , 表推测 , 相当于“大概 , 恐怕” 。
恕:用自己的心来推想别人的心 , 指儒家的推己及人、仁爱待人的思想 。
欲:喜欢 , 想 。想要(做的事) 。
施:施加 。

《论语十则》赏析第一则是学习方法和个人修养 , 启发人们热爱学习 , 加强自律 。
第二则是学习方法 , 讲知识的继承和创新 。
第三则是学习方法 , 强调复习对知识的必要性 。
第四则是学习方法 , 强调学习要和思考相结合 , 阐明了“学”与“思”的辩证关系 。
第五则是学习态度 , 通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵 。
第六则是学习态度 , 端正学习态度、提高思想修养 。强调随时都该反省自己 。
第七则是学习态度和个人修养 , 强调无论何时何地 , 都要虚心向别人学习 , 同时要有端正的学习态度 。
第八则是个人修养 , 强调怀有抱负就该有坚毅的意志 。
第九则是个人修养和社会现象 , 强调要经受得住时间的考验 , 坚贞不屈 。
第十则是个人修养 , 强调要学会换位思考 。
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