明年 ， 长老智迁使其徒惠迁谒余于高安 ， 曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣 。瓦败木朽 ， 无以待四方之客 ， 惠迁能以其勤力新之 ， 完壮邃密 ， 非复其旧 ， 愿为文以志之 。”余闻之 ， 求道者非有饮食、衣服、居处之求 ， 然使其饮食得充 ， 衣服得完 ， 居处得安 ， 于以求道而无外扰 ， 则其为道也轻 。此古之达者所以必因山林筑室庐 ， 蓄蔬米 ， 以待四方之游者 ， 而二迁之所以置力而不懈也 。夫士居于尘垢之中 ， 纷纭之变 ， 日进于前 ， 而中心未始一日忘道 。况乎深山之崖 ， 野水之垠 ， 有堂以居 ， 有食以饱 ， 是非荣辱不接于心耳 ， 而忽焉不省也哉?孔子曰：“朝闻道 ， 夕死可矣 。” 今夫骋鹜乎俗学而不闻大道 ， 虽勤劳没齿 ， 余知其无以死也 。苟一日闻道 ， 虽即死无余事矣 。故余因二迁之意 ， 而以告其来者 ， 夫岂无人乎哉!
【庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译 庐山栖贤新修僧堂记文言文的翻译】四年五月初九日 ， 眉阳苏辙记 。
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