【德智体美劳指什么？】综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的 。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题 。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的 。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会 。我们先来看看这三个字的属向 。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题 。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面 。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用 。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字 。“智”是人的智能，即智慧和能力的统称 。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已 。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已 。人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力 。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况 。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧 。这样，社会上才有了各行各业的区别 。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同 。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故 。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大 。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧 。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧 。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分” 。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量 。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，上面说的是德智体的“智” 。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命 。人的身体是自然物 。所以法律上把人叫做自然人 。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约 。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在 。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的 。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值 。特别是智，对人生个人犹为重要 。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事 。比如说这个人身体很壮，但没有知识 。什么都不会干 。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来 。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼 。注重身体的人特别爱惜身体 。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水 。所以不爱学习，不爱劳动 。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人 。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了 。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了 。这同样也是很可悲的 。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多 。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的 。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标 。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本 。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容 。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质 。人是生活在社会中的 。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的 。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护 。为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的 。但必然要用“德”的力量来推动 。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的 。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的 。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的 。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用 。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的 。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的 。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种 。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了 。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展 。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已 。这就不能把个人的作用看得太重 。这就是人们常说的你不做还有人来做的 。死了个康熙，还有乾隆 。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势 。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的 。人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来 。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本 。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来 。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨 。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的 。
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