三、表达虔诚
中国丧服以白色为主,还体现礼的“真诚性” 。丧服的原料选择原则,是崇尚原始、质朴、自然 。《仪礼飞シ罚骸吧シ端ド眩诶務取保弧笆杷ド哑搿保弧安徽龋殄鹫摺保弧按蠊Σ妓ド眩德槔動В即?受以小功衰,即葛”,“小功布衰裳,澡麻带绖,五月者”,“缌麻,三月者” 。
原料的粗糙程度,古人将之与丧礼的等级挂钩 。中国古人对五种丧服制作要求不同:斩衰是五服中等级最高的一种,上衰下裳都是最粗的麻布,只裁割而不缉边,无修饰;齐衰仅次于斩衰,穿用粗麻布制成的衣,缝边,所以称齐衰;大功,穿用熟麻布做成的衣,麻布细于齐衰而粗于小功;小功,穿用细于大功的麻布制成的衣;缌麻是五服中最轻的一种,穿用细麻布制成的衣 。越是与死者亲近的人的丧服,后天的加工越简单,以至于斩衰的原料是生麻布 。
《史记防质榈诙罚骸扒畋局洌种橐玻恢先ノ保裰病!保ㄌ疲┱攀亟谡澹骸爸饕病>R病V鞒闲牛トフ┪保抢裰P幸病!背P兄瘢谟诔希谟谌ノ薄K浴安俭巯麻踪蓿畜侄梗陨滴裾撸裰┙谝玻视兴菊浦保ā妒芳欠乐书第二》) 。郑玄注曰:“言礼乐之本由人君也 。礼本著诚去伪,乐本穷本知变 。”
白色选为丧服颜色的必然性,这些是很好地说明:“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服”,原因就是后天颜色通常被认为是一种“伪”,为礼之末 。以麻的本色(白色)为丧服颜色,体现的正是为礼之本的“著诚去伪”精神 。而“披麻戴孝”,便成为广泛的民俗 。后来慢慢就演变成了今天的形式,全部使用白色 。
原来这颜色的选择也有这么多的讲究,在科技不发达的古代,对自然界中的万物都存在着一种敬畏的心理 。所以所用的各种习俗都有其独特的内涵 。也正是这样的历史背景,造就了今天丰富多彩的传统文化 。
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