15、水裔：水边 。此名意谓蛟本当在深渊而在水边 。比喻所处失常 。
16、皋：水边高地 。
17、澨(shì)：水边 。
18、腾驾：驾着马车奔腾飞驰 。偕逝：同往 。
19、葺：编草盖房子 。盖：指屋顶 。
20、荪壁：用荪草饰壁 。荪(sūn)：一种香草 。紫：紫贝 。坛：中庭 。
21、椒：一种科香木 。
22、栋：屋栋，屋脊柱 。橑(lǎo)：屋椽(chuán) 。
23、辛夷：木名，初春升花 。楣：门上横梁 。药：白芷 。
24、罔：通“网”，作结解 。薜荔;一种香草，缘木而生 。帷：帷帐 。
25、擗(pǐ)：掰开 。蕙：一种香草 。櫋(mián)：隔扇 。
26、镇：镇压坐席之物 。
27、疏：分疏，分陈 。石兰：一种香草 。
28、缭：缠绕 。杜衡：一种香草 。
29、合：合聚 。百草：指众芳草 。实：充实 。
30、馨：能够远闻的香 。庑(wǔ)：走廊 。
31、九嶷(yí)：山名，传说中舜的葬地，在湘水南 。这里指九嶷山神 。缤：盛多的样子 。
32、灵：神 。如云：形容众多 。
33、袂(mèi)：衣袖 。
34、褋(dié)：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋” 。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物 。这时古时女子爱情生活的习惯 。
35、汀：水中或水边的平地 。杜若：一种香草 。
36、远者：指湘夫人 。
37、骤得：数得，屡得 。
38、逍遥：游玩 。容与：悠闲的样子 。
《九歌·湘夫人》赏析此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情 。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻;加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响 。
这首诗还有着明暗对应的双层结构方式 。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合 。抒情对象既可实指，又有象征性 。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态 。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写 。
从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小;从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外 。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步 。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法 。景物不是原来的样子，如“鸟何”“罾何”“麋何”“蛟何”等句;或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写 。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉 。因此需要通过表层意象加以领会 。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界 。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状 。
《九歌·湘夫人》创作背景《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇 。一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神 。湘水是楚国境内的最大河流 。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想 。
楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛” 。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情 。
