大发这一出翻墙过院让我情不自禁的想到了借着爱的翅膀飞过院墙把自己挂在阳台上的罗密欧，而且《罗密欧与朱丽叶》其实也是一出“女爱男-男追女”，虽然我想象不出二嫂能对大发说出“我的慷慨像海一样浩渺，我的爱也像海一样深沉”，但我能想象的是：世代种植萝卜起家的蒙太古家族与养猪大户卡普莱特家族因为一片三百亩的苞米地归属权问题而结世仇，偏偏蒙太古家族的炮子少年英俊的罗密欧在鹤岗房展会上与快手主播卡普莱特家族美丽的朱丽叶相爱了，两人在哈尔滨佛学院私定终身，而后罗密欧请朱丽叶表哥洗澡，为对方搓背以为文身是太埋汰用力过猛不幸将对方推入池中致死，只得连夜奔走锡林郭勒、呼和浩特、巴彦淖尔、伊犁哈萨克 。后经哈尔滨佛学院高僧指点，朱丽叶谎称服毒自杀，实则吃的是女性复合维生素片，罗密欧听闻后迅速赶到，朱丽叶彼时睡的正香，想不开的罗密欧喝下剧毒农药百草枯，喝完之后不但没死反而开始乱蹦，把朱丽叶吵醒，这才知是喝了大力，二人顾不得团聚之喜率先状告了制造生产假冒农药化肥的肇东化工三厂，政府后选址重建化工厂正选了两家交恶的苞米地，将补贴均摊后两家世仇化解，最后两家一起包饺子看春晚，故事在罗密欧与朱丽叶合唱的小帽《小拜年》中完美落幕 。
挂在阳台的罗密欧
说回到寡妇找光棍，不光寡妇，其实光棍这个形象的选取也是非常讲究的 。一个温柔善良的寡妇出现了，那么谁来相配呢？有这么几个选项：1已婚男士，2丧偶男士，3离婚男士，4光棍儿 。选1又出轨了，选2未免和寡妇的形象太接近，3可以选，但是这个离婚就还有前妻，总显得不纯粹，两个人的故事变成了三个人的晚餐，有一种怎么吃也吃不完的感觉，而把只有两个人演绎的故事严格限制在两个人的范围内是一种非常恰当合适的做法，这时候你会发现最好的选项就是光棍，寡妇与光棍是多么的般配，是如此的金童玉女天造地设 。而且这是寡妇与光棍之间纯粹的、没有任何外界因素介入的情感故事，如果大发与村北头看庙的王方丈和村南头值班的刘保安同时看上你二嫂，那就不是寡妇找光棍之《墙里墙外》，而是乡村爱情之《巴黎圣母院》 。而且一个“没沾过女人边”的光棍，一个“天灾病咽没人问，晚上回家炕冰凉”的光棍，更能调动起观众的荣耀与恶意，使观众更开心也更放心的去观赏这场戏 。
同为传统戏剧，这几出戏里，寡妇的形象与京剧中寡妇形象截然不同，甚至可谓天差地别，不管二嫂还是二娘，你在她们身上看不到那种丧偶后天坍地陷的悲惨，那种一人度日形只影单的可怜，她们不但积极乐观健康的活着，还为了表达自己的情感、追求自己的幸福而切身行动着 。因为喜欢大发，二嫂将自己家的王八偷偷送给对方；为了和王锢炉多说上几句话，二娘反手把自家水缸一通乱砸；甚至马寡妇做出那些过分的行为，也是出于对狄仁杰的好感，最后被劝哭更是说明了这一点 。在几千年世俗礼教的规训下，封建伦理的约束中，她们敢于承认爱，敢于说出爱，敢于用力去爱，支撑她们的是无比的勇气和对幸福的向往 。她们认同自己的身份，但是她们不安于命运的安排，她们用爱去交换爱，用自己今天的勇敢交换明天的幸福，当她们为往后的美好生活举杯喝彩的时候，你早已经忘了，原来她们是，她们曾是，“寡妇” 。
这就是最开始我看这段《墙里墙外》的时候，令我最感兴趣的“寡妇”形象，当时我没有想太多，但是我确实留意到了这种独一无二的气质，你可以说二人转的这种人物设定是为了故事发展，你可以说这种场景推进是出于剧情需要，你可以假设分析所有这种情况发生的原因，但是改变不了的是，二人转贡献出了一系列（虽然我只找到仨）中国文学戏剧历史上（几乎）最富有自由精神的寡妇形象 。二人转剧作家跨过无数先前创作者们笔下悲惨干瘪的灵魂，为这些在文学艺术史上屡受轮回的寡妇们注入了新的生命，她们何其有幸来到今天，我们也同样有幸，能等到她们 。
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