几千年来,无数知名或不知名的史学前辈们默默耕耘、不懈努力、科学编排,他们中间许多人为了给后人留下真实、珍贵的史料,甚至付出了鲜血与生命 。我们有责任认真学习、努力掌握并一代代地传承我们中华民族辉煌的历史文化 。
无谥号、庙号帝王的纪年
在2132年的封建社会期间,先后或同时存在过32个封建政权(以纪年表所列政权为准),共有225位皇帝,其中没有谥号或庙号者就多达34位,他们多为各朝的末代皇帝,在改朝换代过程中被赶下台或被废、被杀者,其他无谥号、庙号者也都是在争夺皇位的倾轧中被废或被杀者 。虽然纪年表上是按他们被贬黜之后或在位之前的爵号进行纪年,而事实上他们仍然是一代皇帝,其中不少人在位时期还相当长久,如三国蜀汉后主刘禅,他在位时间长达42年,新朝的王莽在位时间也有14年 。
谥号是封建时代人死亡后按其生前事迹评定褒贬而给予的称号 。最初仅用于帝王、国君和大臣,通常叫做“官谥”,自东汉以后,开始有“私谥”,其后,民间使用也较为普遍 。谥号最早始于对夏商两朝的末代国君桀和纣的贬责,而正规的《谥法》则形成于西周,但初期使用尚不正规,如西周先期从文王至懿王8位国君的王号都是其在位期间自称的,第一位真正有谥号的国君是西周第9位国君周孝王(公元前891年-公元前885年在位),其后才逐渐正规起来 。
历代被杀或被废的帝王,多没有谥号,史书便按其原封爵号或被废后的爵号记载,因此历史上便有不少没有帝号(谥号)的帝王,如曹魏时的齐王曹芳、东吴的会稽王孙亮等 。曹魏皇帝曹芳被杀后,司马昭为其定了一个恶谥,“邵陵厉公”,因此,《资治通鉴》中曹魏纪年就是邵陵厉公,而纪年表则参考《三国志·魏书》,按其即位前的封爵齐王作为纪年 。谥号纪年的方法是:国号——帝王谥号——年号(无年号者不用)——年序号,如汉惠帝五年,梁武帝大同八年 。但是,秦始皇认为给已故君王加谥号是“子议父,臣议君”,为大不敬,下令自他起世世相传,不加谥号 。
另外,大周女皇武则天还首创了“谥宝” 。“谥宝”是埋在帝王陵中刻有帝后谥号的玺印 。据说第一位有谥宝的皇帝就是武则天的丈夫唐高宗李治,自宋以后,每位皇帝陵中都埋有谥宝 。截至目前,已在前蜀皇帝王建的永陵和明神宗朱翊钧的定陵中发现两方谥宝 。
每个朝代开国之初都要建宗庙(或叫太庙和祖庙),供奉和祭祀列祖列宗 。帝王庙号始于汉朝,宗庙正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位,按照左昭右穆排列,开国君主的庙号多为高祖或太祖;按照“有功者祖、有德者宗”的原则,汉初曾规定自高祖以后,无功德者不得称宗,因此,除汉文帝和汉武帝外,西汉其余皇帝大都没有庙号 。南北朝以后,庙号开始滥用,到了唐朝更是无帝不称宗,其后历代皆效之,因此,庙号便失去其本来的意义 。
武则天为扩大影响,抬高自己,实现其掌权的野心,开创了为在位帝后上“尊号”的先例 。臣下根据帝王的意思先拟好尊号,再由皇帝认可即成 。尊号最初只加给在位皇帝、皇后,后来也给死去的帝后追加 。唐高宗死后,追加尊号为“天皇大帝”,武则天则作为太后加尊号为“圣母神皇” 。她称帝之后,又先后加“越古金轮圣神皇帝”等多个尊号 。从此,后世之君在位期间和去世以后也都要上尊号和被追加尊号,并且根据在位帝王的意向一改再改 。唐玄宗在位期间曾四次上尊号,由“开元神武皇帝”一直增加到“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝” 。自此,帝王死后的谥号多由其先前的尊号所取代 。尊号不但代替了谥号,还因其过长且名不副实,为纪史带来不便,所以史书上,自唐朝开始,改纪年方式为国号——帝王庙号——年号——年序号 。如唐高宗永徽四年,清世宗雍正八年等 。
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