在给台静农的拒绝信中 ， 鲁迅主要表达了三层意思：一是中国作家还配不上这个奖；二是觉得好笑；三是自己不愿代表当时的中国去领这个奖 。
鲁迅首先非常谦逊地表示 ， 中国作家还配不上这个奖 ， 比如自己和国外作家有差距 。鲁迅在信中这样写道：
我感谢他的好意 ， 为我 ， 为中国 。但我很抱歉 ， 我不愿意如此 。诺贝尔赏金 ， 梁启超自然不配 ， 我也不配 ， 要拿这钱 ， 还欠努力 。世界上比我好的作家何限 ， 他们得不到 。你看我译的那本《小约翰》 ， 我哪里做得出来 ， 然而这作者就没有得到 。
《小约翰》是荷兰作家弗雷德里克·凡·伊登的童话作品 ， 以儿童似的简单语言揭示了理想、价值与责任等人生主题 ， 被鲁迅誉为“无韵的诗 ， 成人的童话” 。平心而论 ， 《小约翰》确实是一部极为优秀的文学作品 ， 但鲁迅的《祝福》《阿Q正传》等作品却也不在它之下 。
尤为值得注意的是 ， 诺贝尔文学奖有考察一个民族、一个国家文学整体状况的倾向 ， 越是民族性明显的 ， 就越可能受到评委的青睐 。鲁迅的小说 ， 正是深刻地探讨“国民性”问题 ， 无论是从艺术水准还是思想深度方面来看 ， 都有非常大可能获奖 。
但是 ， 鲁迅最怕的就是自己因为批判“国民性”问题而获得诺贝尔文学奖 。或者说 ， 西方人因为看到鲁迅作为一个黄皮肤的中国人 ， 在小说中大肆批判所谓的国民劣根性 ， 而将诺贝尔文学奖颁给鲁迅 。
对此 ， 鲁迅在回信中写道：
或者我所便宜的 ， 是我是中国人 ， 靠着这“中国”两个字罢 ， 那么 ， 与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了 ， 自己也觉得好笑 。我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人 ， 瑞典最好是不要理我们 ， 谁也不给 。
陈焕章的《孔门理财学》按照西方经济学原理 ， 分别讨论了孔子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费、生产、公共财产方面的思想 。在鲁迅看来 ， 陈焕章的做法是可笑的 ， 不过是迎合了西方人的想法而得了个博士文凭 。
鲁迅认为 ， 如果自己靠着批判“国民性”问题而得诺贝尔文学奖 ， 那也会跟陈焕章一样可笑 ， 本质都是迎合西方人 。退一步来讲 ， 就算西方人对中国没有偏见 ， 确实是想好心照顾一下中国 ， 那同样也是可笑的 。
此外 ， 鲁迅还想到了一个更深刻、更现实的问题 。如果自己得奖了 ， 那么代表的并不仅仅是个人 ， 当局肯定会掺和进来大作宣传 。可是当时的社会现状令鲁迅非常不满 ， 他不愿意成为一个粉饰太平的工具 。对此 ， 鲁迅在拒绝信中写道：
我眼前所见的依然黑暗 ， 有些疲倦 ， 有些颓唐 ， 此后能否创作 ， 尚在不可知之数 。倘这事成功而从此不再动笔 ， 对不起人；倘再写 。也许变了翰林文字 ， 一无可观了 。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢 。
鲁迅向来痛恨“看客”“帮凶” ， 他非常害怕自己得奖后被当局利用 ， 不得不写一些粉饰太平的“翰林文字” 。鲁迅的担心并非多余 ， 因为如果他真的获得诺贝尔文学奖的话 ， 当局很可能会借此大做文章 ， 将鲁迅宣传成为“官方文人” 。
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