弥勒佛前世今生的故事释迦弥勒佛的故事( 二 ) _云知道

蒋摩诃与师父穿好衣服，恭谨地施了大礼，乐滋滋地接过那只神奇口袋，从此更加小心地服侍契此。师徒二人云游了几年，安然返回了奉化。后梁贞明二年（公元916年）的一天，契此和尚来到岳林寺东廓，端坐在一块磐石上说道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识！”说完，就合眼圆寂了。岳林寺长老一向善待这位不安分的寺僧，命人在寺西二里处的一块高地安葬了这个疯癫和简。人们很快就把契此给忘掉了。但蒋摩诃并没有忘掉师父，他掰手指数着岁月，盼指望师父能够重现金身。
转过年后，奉化某人去蜀地经商，无意中遇见了死去的布袋和尚。他以为大白天见鬼，散腿就跑。跑了很长一段路后，却见布袋和尚又站在面前，这下他不再跑了。只见这和尚哈哈笑道：“有劳施主给摩诃带个口信，就说我师徒二人相见日近，愿他珍重自爱，莫要错过机缘！”说罢，转瞬就消失了。

这位商人回到奉化后，把见到布袋和尚的奇遇告诉了蒋摩诃，并郑重向他转达了捎来的口信。原本以为摩诃居士也会吃惊不小，谁知他只淡然笑：“多谢善意，我当恭候。”接着，蒋摩诃就分散财产，遍访亲友，了却世间一切凡情，他也坐在磐石上无疾而終。这时，人们方知早已圆寂的契此和尚是一位神僧，便在他的埋葬地建起了“弥勒庵”，不久又按他的生前模样塑了全身，并正式建塔供奉。从此，布袋和尚契此的故事传遍了江浙一代。由于他的形象憨态可掬，背上的布袋又能广进财宝，人多爱而奇之。
唐玄宗当政时，刘定高、刘至等人先后利用迷信起事。他们借用弥勒佛的名义，编出童谣说：“释迦牟尼末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴。”此事传入内庭，引起玄宗皇帝的怀疑，他赶忙亲自撰写《禁断妖讹等赦》，布告四方，追查散布流言蜚语的动乱分子，许多和尚为此紧张起来，有的甚至把弥勒佛悄悄请出了寺院，这位一度走红的佛爷竟被冷落到一边。直到清朝末年，一些道门组织仍在熟练地运用弥勒佛的威望来吸引信徒。可以毫不夸张地说，弥勒佛在中国民间已经成为供奉虔诚、活动广泛、影响深远、口碑很好的一个普及型偶像。不过，在一般老百姓那里，熟知或了解弥勒佛本相的人并不是很多，当初的那个“阿逸多”真的已经被忘记了，大家喜欢和崇拜的自然是中国的布袋和尚。