所以唐朝的元稹，在夏至节气诗里，不写鹿，也不谈半夏，在唐朝，这两种物候离人们太远了 。
但是半夏在一些山林药材诗里，还是屡次出现 。
比如这首唐朝的天台山夏至节气，写到了山林气候，夏至如春，黄梅成熟且落尽的时候，山上药圃的半夏正在清新抽芽 。
在山中，如同神仙一样，看见日走月流，看见夏夜的星辰，让人生出翅膀来 。
诗词中偶尔用半夏，就这两个字，就让人感受了盛夏的清新，只是看见半夏的人太少，作为物候来讲，就是挂在夏至物候的文字上让人遐想 。
”灰飞阳律一阴生，物候惊看木槿荣 。
百岁韶光同过马，十年生计付流萤 。“明·陈吾德《夏至贻同会诸君》节录
夏至还有一种花，不因气候变迁失去踪迹，那就是木槿 。鹿们都逃到深山，半夏也退守山谷，但是这种叫木槿和舜花的灌木，从舜帝时代或者更远时代就人工种植和流传下来 。
因为它繁殖力强，柔韧，插地能活，在上古就是篱笆和界田的良好树种 。
盛夏正是农田茂盛，麦浪或者稻浪起伏的时候，在垅上，一排排木槿界田防风，还有遮阴效果，最重要的是漫长炎热寂寞的夏天，它们开出一朵朵可爱向阳的花朵 。
这些花朵也能吃 。
所以周朝夏至的物候，许给了田园之花木槿 。
而无论后来的人怎么说木槿花朝开夕落，都毫不损害它的夏日之美之蓬勃 。木槿花是朝开夕落，可是它繁茂的花期长达半年之久，伴随着农田房舍，和盛夏的太阳一样守护着田园 。至今木槿仍旧是重要的农田园林树种，它的花开，让盛夏别有一种清雅 。
所以木槿是妥妥的夏至之花，从先秦流传到今天，常见，让人愉悦 。
是，如同这位诗人说，斗转星移，季节变化到了夏至，夏至最让人惊艳的花朵，就是木槿 。木槿开在你眼前，让你感叹花的一日之美，也让你生出百年人生容易过去的岁月之感 。
但是木槿花的美，在于，明明知道会凋谢，却更加绚烂地开放，将一树花的生命，连绵到了秋天 。这难道不是一种生命的向上吗？
实际上从唐宋开始起，有些古代流传的物候，就已经跟不上时代的发展了 。所以人们会另外创造物候，以对应夏至 。比如在唐朝，多用初荷，就是最早开放的荷花 。而宋民朝，由于荔枝不断从南方运送到北方，成为夏至名果，有大量的诗词，用荔枝成熟，对应夏至节气 。
”夏至南风盛，维舟向河澳 。
问君何淹留，南园荔枝熟 。“明·区大相《舟行杂咏其十》
夏至吹来了温暖的风，而我停下了舟，将船系在河边码头 。
你问我为什么此时淹留，难道不怕此时的热浪吗？
我告诉你，我不怕，我还有最美的游历，听了你也要食指大动 。
说来听听？这里南园的荔枝成熟了呀 。
在成熟的荔枝园吃荔枝，那是小钱管饱啊 。
苏东坡说，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 。
而当代物流便捷，保鲜技术提升，坐在家里就可以享用夏至美果荔枝，便宜又多汁 。
在了解了古代夏至对应的物候，你和我一样，鹿和半夏现在难得一见，但是木槿花开荔枝红啊，这么一想，那蝉声也就不那么讨厌了 。让我们享受夏至和盛夏 。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美 。
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