但是端午节在先秦 ， 不只是楚地特有 。端午节是一个祭祀神灵先祖 ， 驱除夏天疾病的重要节日 ， 在秦汉之后 ， 融合了各个地方的特色风俗 ， 形成了有端午特色全民的节日 。比如艾草 ， 粽子 ， 五色丝 ， 就是经过长期融合 ， 形成了端午节南北统一的端午特色节令物品 。
谈这么多 ， 是因为端午节虽然有着屈原之死 ， 值得缅怀纪念 ， 发扬爱国忠贞精神 ， 更含着蓬勃的民俗内核 ， 团圆 ， 健康 ， 长久 。
所以端午节的诗词里 ， 往往会呈现多种层面 ， 有的祭祀缅怀屈原 ， 更多的是写端午节 ， 带给人们年中大节的那种喜庆愉悦 ， 以及饱含在生活中对家人爱人的祝福和思念 。有深邃的缅怀 ， 更有一种节日的旖旎明丽 。
”五月榴花妖艳烘 。绿杨带雨垂垂重 。
五色新丝缠角粽 。金盘送 。
生绡画扇盘双凤 。
正是浴兰时节动 。菖蒲酒美清尊共 。
叶里黄鹂时一弄 。犹瞢忪 。
等闲惊破纱窗梦 。“北宋·欧阳修《渔家傲》
正是端午节是年中大节 ， 唐朝宋朝官方端午节都放假 ， 且本身官员还有休沐假 ， 这个五月初过得相当轻快 ， 而民间则前三后四都算 ， 裁夏衣 ， 买夏扇 ， 包粽子 ， 酿菖蒲酒 ， 准备夏天的凉席 ， 还有洗沐用的香花香草 ， 到了端午节那天焕然一新 ， 等待家人爱人的团聚 。
欧阳修的这首词 ， 是月令词 ， 主要描写五月京都端午节的风情 。
他选取的是一个中等人家的庭院 。一个少妇在端午节忙碌完之后 ， 等待丈夫回家的情形 。
庭院中的石榴花 ， 鲜艳开放 ， 妖艳如火 ， 庭院中的垂柳 ， 细雨垂垂 ， 长条重重 ， 显示这里是一家已经生活多年的人家院落 。
那五色的彩丝绑在粽子上 ， 用金色盘子堆好 ， 桌子上是新的盘着双凤的纨扇 ， 显示这里是成熟的少妇 。她已经将家里打点得舒适赶紧 ， 很有端午节过节的氛围 。
这是外面小雨 ， 而室内稍微郁热的端午节 ， 女主人忙碌了一上午 ， 在午间用兰汤洗沐 ， 然后躺在床上休息 。
那客厅的粽子桌子上 ， 菖蒲酒已经摆好 ， 两个酒杯 ， 而她的官人还没有回来 。
在午间休息的时候 ， 她被黄鹂鸟惊醒 ， 但是还在惺忪的梦里 。她梦见了什么呢？
端午节是个团圆的日子 ， 她的丈夫会回来吗？如此齐整的端午节 ， 她置办得如此妥帖 ， 都是满满的心意 。她的丈夫会从什么地方回来呢？
唐诗有 ， 打起黄莺儿 ， 莫教枝上啼 。啼时惊妾梦 ， 不得到辽西 。我也在想 ， 欧阳修词里五月端午 ， 为什么要写这样的情景,是因为北宋早年战事未平 ， 家家都有等归的少妇吗？
从细节的层面 ， 可以看到人们对端午含着团圆的重视 。
“轻汗微微透碧纨 。明朝端午浴芳兰 。
流香涨腻满晴川 。
彩线轻缠红玉臂 ， 小符斜挂绿云鬟 。
佳人相见一千年 。”北宋·苏轼浣溪沙《端午》
喜欢这首词 ， 并不仅仅只是因为这首词 ， 写得如此绮丽 ， 而是因为 ， 这是已经六十岁的苏轼 ， 对于33岁的爱人王朝云的愧疚和祝福 。
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