二，那两棵梨花，说是前任种树后人乘凉，有后任者看不习惯砍去的大有人在 。孔宗翰不会这么做，但是谁能保证后任呢？那两棵梨花的命运，也是未知 。
三，两棵梨花，梨花象征清明，清正廉洁，这是苏轼对自己和孔宗翰的赞美 。但是仕途浮沉，升迁不定，今天我们是有两棵梨花的记忆，它在何处？
四，也是苏轼敢写的啊 。也是他相信孔宗翰，这种诗上纲上线一点，你说人生能够看的几次清明，是嘲讽天子朝廷不是清明时节吗？而苏轼所在的时代，也正是党争不断，被很多人认为不够清明的时期 。
所以这首诗很耐读 。有着深沉的岁月之感，仕途感怀 。不叫人联想也是不可能的 。两年后，苏轼因诗获罪，也许这也是其中一首 。毕竟当时流传的时候，孔宗翰和苏轼也没想到后果这么严重吧 。
但是也是因为这首诗美，你总不能因为梨花而杀大夫吧 。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺 。”宋·吴惟信《苏堤清明即事》
清明节固然是扫墓的大节，但是除了新丧的人家会勾起余痛，更多的是人们在山水墓地间缅怀灵魂，说点知心话，做着平淡甚至家常的沟通，甚至是一种慰藉和欢喜 。
而更多的人是扫墓之后，打起更饱满的心情，享受春天 。
那也是对自然先祖的致意啊 。
清明节一半祭祀，一半踏青，欢哀有机融合并发散 。
看，那吹开梨花的风，吹动千家万户，清明节来了，大家出城该扫墓扫墓，该踏青踏青 。
很多人在郊外的旷野水边逗留一整天，因为清明节气还往往含着上巳节三月三，都是靠山水沉浸洗涤身心的时候 。
有巨量的游客，必定会有娱乐，比如在西湖，这里有无数的游客，自然笙歌不断，热闹非常 。
只有黄昏人散后，才有可怜的成群的黄鹂，飞到柳树间安歇 。
因为白天，这里太闹腾了，胆子小的黄鹂，躲得远远的，抱怨天黑得太晚，让他们回家睡觉都这么艰难 。
这侧面写出了西湖在宋朝清明节的热闹 。梨花杨柳，西湖春满，到处笙箫喧哗，白天是人的海洋，晚上才是黄鹂的乐园 。生态极好 。
“梨花吹雪渡清明，天亦那知倦客情 。
一院春寒无看处，黄鹂欲诉不成声 。”南宋·释宝昙《寒食》
喜欢这首诗，是因为里面一句梨花吹雪 。
是怎样盛开的梨花，才会边开边落，让人有着吹雪之美？
这个吹雪，后世常用作樱花 。
在寒食节清明节的庭院，看见风扬起梨花花瓣飘飞 。
通常寒食清明游子都会往家园赶，和亲人团聚，一起祭祀祖先，但是他呢？
这是一位僧人的诗，他又不是石头缝里蹦出来的，很多宋朝的僧人是可以回乡看望父母的，他如何不能回去，滞留在一座寺庙里？
不要想着僧人心中有信仰，四海为家，出家即离家，洒脱无比 。
是个真实的人，就会想家，就会有正常的感情 。这才是最真实的 。
那可爱的黄鹂鸟在山中寒食清明的微雨山寒里，冻得也声音都哑了，那么他呢？
他为什么出家，因何而滞留，总是故事吧 。
所知道的是他孝顺母亲，曾经千里迢迢赶回家乡葬母 。佛道和孝道，乃至人情之道，应该是不违背的呀 。
“梨花白白柳条青，闭阁焚香奈雨声 。
闻道清明明日是，江南风土只宜晴 。”南宋末·仇远《寒食雨三首其三》
寒食节清明节多雨，是那种阴晴不定的春雨，一般不影响出游 。比如杜牧说，清明时节雨纷纷，带着伞具出行，应该足够 。
但是也难保不会有大雨，比如这年的雨，寒食下了一两天，都让人担心清明节那天是否会开晴 。
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