他们是人生的红叶黄花，相对笑然 。
“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下 。
青山绿水，白草红叶黄花 。”白朴《天净沙·秋》
虽然马致远的古道西风瘦马，更深刻，但白朴的《天净沙·秋》，则有一种写秋景的明丽 。这两首小令是可以参差对照来读，但是白朴的更加温和明丽 。或可以代表两种不同心境看到的晚秋 。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。夕阳西下，断肠人在天涯 。”这是马致远的，在疲劳的秋天的征途里，黄昏里是秋天的枯藤老树，小桥流水人家在这里，只是一个仓促间的歇脚点，他惆怅自己是如此孤独，疲劳的旅人，疲惫的马，仓促投宿 。这首诗之所以打动人心，是在人生的旅途当中，我们常常负重而行，却又别无依靠，这更多的是种人生苦旅的心境 。
那么白朴的秋，则更有一种客观山水的秋色之美 。
太阳和晚霞笼罩的山林村落，暮烟中寒鸦归林，一只大雁的影子在天边的斜阳里，越来越远 。
黄昏清丽的绿水青山，延伸到眼前脚下，是霜后发白的秋草，红色的秋林树叶和落叶，以及摇曳在脚边的野菊花 。
这是正常的秋色，带着人心安稳的气息 。这和马致远的不一样的是，这是家园，而非异乡 。
这两首各有其美 。
但这里为什么强调白朴的这首呢？因为有家园之美，当我们疲惫与各种世事和征途时，在我们宣泄着人生种种艰难不如意后，还要要相信，有个家园永远等着你，等着你西风瘦马的归来，等着你，给你献上最美的故乡的秋叶菊花 。
“秋景堪题，红叶满山溪 。
松径偏宜，黄菊绕东篱 。
正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯 。
官品极，到底成何济？
归，学取渊明醉 。”关汉卿《双调·碧玉箫》
谁说落叶堪悲？那是你没有见过壮观的落叶与红叶 。从达观的角度讲，每片叶子都会有其归宿，落叶归根或者归于土地 。
如果你看见满山的落叶，反而悲凉会化作达观的兴奋和明朗，不过如此，也很好，不但很好，却更美 。你看看那溪流边的红叶，纷纷落叶，流红堆积，顺着流水下淌，那是上天给它们最后的沐浴吧 。秋色之美，红叶满山溪啊 。
生命的来去，虽然是悲凉的事，但是如此壮美静美的离开，也让人看淡生死 。难怪陶渊明说“死去何所道，托体同山阿”，这山就是人世之外最美的洞天，生死如此安静的循环，并没有界限啊 。
那么在红叶溪水的岸边，穿过松树林，自然会有耀眼的菊花等着你 。
一两个志趣相投的故人，让我们来谈谈关于自然与生死，那尘世间的竞争和荣辱都淡去了 。
不需要刻意灵魂地追问，自然会给你最好的答案，只是如果你真心愿意 。
但是隐居山林，并非人人可以做到，在人世间疲惫的时候，不妨去去深山 。倒不是希望你放下尘世，而是在这里，你分明会过滤很多欲望，关于人间的奋斗会更清晰，在尘世，你是为什么，为了谁，而更有目标和动力 。
“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟 。
今日春来，明朝花谢，
急发（罚））盏，夜阑灯灭 。
爱秋来时那些，和露摘黄花，
带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶 。”张可久《夜行船·百岁光阴百》节录
这是一首深秋的人生感悟 。
这是在急促流转的岁月里，忽然想安静下来 。
慢生活对于当代的都市人已经很难，但是古代，普通人的慢生活同样是梦想 。抱着期望奋斗，在背井离乡的地方，也看花，也饮酒，但都是仓促的，年轻也有对诗罚酒的欢畅，梦里不知身是客，一响贪欢 。
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