先是从山上割下葛草，经过烹煮等加工之后变成丝线，再将丝线织成布，裁制衣裳 。
这样做成的衣裳，凝聚了制衣之人无尽的心血，是怎样穿都不会穿厌烦的 。
而从事这一系列劳动的，就是我们的女主人公，她做的这些，就是她在婆家的日常 。
一个女孩子，未出嫁之前，被父母当成掌上明珠一样疼爱，十指不沾阳春水，睡到日上三竿不起床也没关系 。
那是在父母膝下才能享受到的特权 。
而当她们嫁为人妇，一切都发生了变化，身上肩负起为人妻为人媳的职责，孝顺公婆，料理家事，相夫教子......
那些甜蜜的负担一件件加诸在她们身上，幸福吗？也许是幸福的，疲惫吗？也是真的疲惫 。
而那些心酸苦楚，往往找不到人可以诉说 。
这一点在古代体现得尤为明显，已经嫁出去的女儿，不得轻易回娘家，否则就会遭人诟病 。
每年的大年初二，也许是她们最盼望的日子，因为那一天，可以回自己的家 。
言告师氏，言告言归，薄污我私 。
千盼万盼，终于盼来了回娘家的这一天，她赶紧告诉管家自己的心里话：
我已经迫不及待要回到娘家去了 。
接下来便是为了回娘家做的一系列准备：将贴身的衣物都浣洗干净，体面清爽地去见自己的父母 。
人们常说，出门在外，报喜不报忧 。
其实，出了嫁的女子又何尝不是这样？
在夫家受了委屈，却怕父母担心忧虑，不肯对他们说实话，只穿上自己最整洁体面的衣服，带着最开心的笑容，让他们知道：女儿一切都好 。
薄浣我衣，害浣害否，归宁父母 。
贴身的衣服洗完了，又忙着洗外衫，但却是越洗越心急，也不管衣服有没有洗干净，心早已飘回娘家去了 。
父母亲缘，此生最难割舍，即使已经嫁做人妇，心中也时时挂念 。
中国有句老话：嫁出去的女儿泼出去的水 。
意思就是，女儿迟早是要跟别人姓的，一旦嫁出去，就成了别人家的人，与原来的家庭没有关系了 。
其实，这都是古早父系社会的封建糟粕思想，早就应该取缔 。
男女恋爱，结为夫妻，是从彼此的家庭中脱离出来，组建一个新的家庭，而不是谁加入了谁的家庭 。
同时，父母永远是我们的牵挂与后盾，如果说，男女双方的家庭是两棵大树，那么他们的小家庭则是大树上的分支，彼此纠缠，不分你我 。
女儿永远是父母的女儿，这是永远都改变不了的事实 。
在前几天诗词君撰写的一篇有关春运的文章中，有位读者的留言给我留下了很深的印象 。
她说：
“我离家不远，也不用加入春运大军，但是我回不去了，因为我嫁人了，对于娘家人，我是外人，对于婆家人，也是外人，因为我们没有血缘关系 。”
我想很多人都会对这段话感同身受，甚至有很多人调侃说：女孩子长大了，是没有家的 。
但诗词君想告诉你们的是，家不是一幢房子，一个概念，一个可以用世俗意义来解释的抽象名词 。
它是你牵挂的，也牵挂你的人在的地方，哪怕只有一个人在等候，那也是你的家 。
只要你们之间还有爱与牵挂，娘家、婆家，都是家 。
今天是大年初二，各位男士，请主动带上你的妻子回丈母娘家看看吧 。
因为她真的，很想家 。
【版权声明】本文由诗词世界原创发布 。作者：胡子雯 。
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