下片劝慰友人 ， 天涯沦落人 ， 不妨放怀一笑 。换头两句写别筵情景：“尊前一笑休辞却 ， 天涯同是伤沦落” ， 词人故作达观 ， 劝友人尊前对饮 ， 并用天涯沦落的共同遭遇来打动对方 。当然 ， 说“天涯”“沦落”这样失意、丧气的话 ， 并非真的如自居易那样遭到贬谪的不幸 ， 而只是夸大其辞地写仕途飘荡的身世之感 ， 反映了一种厌倦的情绪 。对仕途的厌倦与对故乡的怀念往往纠缠在一起 ， 篇末三句折到抒发归隐故乡的意愿 ， 是合乎心理逻辑的：“故乡犹负平生约 。西望峨嵋 ， 长羡归飞鹤 。”从当年兄弟相约早退到写此词时 ， 已经过去了十四个年头 ， “犹”、“长”二字便写出了一种长久的期待与内心的渴望 。词人把“峨嵋”作为故乡及其美景的代表 ， 从反面运用了“化鹤归辽”的神话故事 ， 以“西望峨嵋、长羡归飞鹤”的艺术形象 ， 表达了归隐的素愿以及对故乡的深情 。不过 ， 下片所写并非当时思想的全部 ， 也不能因此引出词人向往恬退的结论 。
这首赠别词在思想内容方面具有以下两个明显的特点：一是强化了身世感慨 ， 二是牵动了故乡情结 。全词所表现的是客中送客的黯然情怀 ， 但取境阔大 。声调嘹亮 ， 故情虽抑郁而不萎靡 ， 构成独特之情味 。
三、醉落魄·苏州阊门留别
苍头华发 。故山归计何时决 。旧交新贵音书绝 。惟有佳人 ， 犹作殷勤别 。
离亭欲去歌声咽 。潇潇细雨凉吹颊 。泪珠不用罗巾裛 。弹在罗衣 ， 图得见时说 。
赏析
此词作于宋神宗熙宁七年(1074)9月 。时苏轼离杭州赴密州(今山东诸城) ， 途经苏州时 ， 有歌妓阊门为他设宴饯行 ， 苏轼赋此词以为酬赠 。这首赠妓词 ， 摆脱了以往代他人抒情的框框 ， 融注了作者个人的身世感慨 。作者将歌妓视作自己沦落天涯时的知音 ， 并通过“旧交新贵音书绝”与“惟有佳人 ， 犹作殷勤别”的对比 ， 显出歌妓不趋炎附势的品德 。整首词有天然去雕饰之美 ， 读之令人神往 。
上片先是直抒思乡之情 ， 谓虽已“甚颜华发” ， 却是“故山归计”仍未决 。以问句出之 ， 见感慨更深 。
作者此时因反对王安石变法 ， 导致了“旧交新贵音书绝” 。而且眼前 ， “惟有佳人 ， 犹作殷勤别 。”只有这位歌妓情意恳切 ， 输肝沥胆 ， 是可贵的知己 。这首阊门留别词中 ， 可以看到作者不仅以平等的态度对待侍宴的歌妓 ， 对她以及她们寄予深刻的同情 ， 而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音 ， 把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来 。同是天涯沦落人 ， 同样有不幸的命运 ， 临别之际 ， 作者自然会触动真情 。
下片写与佳人依依惜别的深情 。由“殷勤别”到“离亭欲去” ， 意脉相连 ， 过片自然 。不同的是上片由己及人 ， 下片由人到己 ， 充分体现出双方意绪契合 ， 情感交流 。歌妓擅唱 ， 以歌赠别属情理之中 。但与自己最爱重的知音作别 ， 就必然是未歌先凄咽 ， 以至于泣不成声 。然而此时无声胜有声 ， 一个“咽”字说尽了佳人的海样情深 。十月初冬 ， 寒风袭人 ， 但双方只觉得离愁如满天细雨 ， 纷纷扬扬 ， 无穷无尽 ， 一时意忘了冷风吹泪脸 。
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