古代十三岁的女子称“豆蔻年华”，豆蔻原本是初夏开花的一种植物，因初夏还是盛夏，所以豆蔻用以比喻还未成年的女性，故此未成年的古代少女被称为“豆蔻年华” 。
古代男子、女子十三到二十四岁之间的称谓：
此时间段女子称谓：
十四岁的女子称“二七”之年，取二七一十四之意 。十五岁的女子称“及笄之年”，也称“既笄”、“笄年” 。这个年龄的古代女子就已经到了结婚的年龄，《礼记·内则》有记载 。
“笄”是束发所用的簪子，形容古代女子到了该出嫁、结婚的年龄 。女子十六岁时称“碧玉年华”，也称“破瓜年华”、“碧玉年”、“破瓜之年”，因旧时文人拆“瓜”字为二八年纪 。
瓜字破之为二八字，作解为十六岁，一般用于女子 。而“碧玉”一词被古人用于诗词之中，用以描写二八妙龄女子的清新美好 。十八岁的女子称“二九”，虽然“二九”男女皆可以使用，但在古代诗文中一般多用于女子 。
【碧玉年华几岁 碧玉年华多少岁】二十岁的女子代称为“桃李年华”，桃李二字比喻人青春年少 。这个年岁的女子也称“待年”，指古代女子已经成年，等待婚嫁，“待年”便成为适龄女子待嫁年岁的表示 。
二十四岁的女子代称为“花信年华”，花信表示花期，处于开花时期，泛指女子正处在年轻貌美之时 。“摽梅之年”，是比喻女子已到了出嫁的年龄 。
《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮 。求我庶士，迨其吉兮 。”
此时间段男子称谓：
古代处于十三岁至十五岁的男孩称“舞勺之年”，这个时期的孩童开始学习文舞，舞勺则文舞也，“文舞”是古代宫廷的雅乐舞蹈，因其是为了歌颂古代帝王以文德治天下，以标榜当朝统治者的文德和授命于天，故称为文舞 。
十五岁被称为“志学之年”，出自《论语·为政》：子曰：“吾十有五而志于学”，后便将十五岁称为“志学之年”，为志力、志向、志气于学习，表示到了专心求学的年龄 。
在清朝前，汉族男孩到十五岁时也到了开始束发，将以前类如羊角的两个发髻解散，将头发束起来扎为一个髻，盘于头顶，表示从儿童到了成童，在十五岁到二十岁加冠前的年岁也称“成童之年”，束发表示到了青少年 。
十五岁到二十岁之间的男子称为“舞象之年”，“舞象”也是“成童”的代名词，这时开始学各种技艺，舞象”原本是古武舞名，也表示处于这个年龄段的男子可以上战场打仗了 。
表示古代男子一般在二十岁时行冠礼，如：秦始皇是在二十二岁时举行的加冠礼（可能是秦国特有年龄规定，或是被推迟），二十岁的男子也称“弱冠”，表示已经成人，但还比较年少，还未到壮年，故而称“弱冠” 。
“冠礼”在古代是特别重要的礼仪，其过程也非常慎重和讲究，还是孩童的男子正式成人，可以带上表示已经成人的帽子，担负起该有的责任，需要注意的是，冠礼只能用于男子，从周代一直延续到清末 。
古人三十岁之后的年龄称谓：
古人三十岁时称“而立”，也称为“立年”、“始立”等，指年至三十，应学有成就，有自己的学术体系，威望，表示三十岁就应该确定自己的人生目标，以及发展方向，“立”指的是“立德、立言、立身”，现今三十岁称“而立之年” 。
四十岁称“不惑之年”，也称“强壮之年”，表示到了这个年龄的人遇到事情能做到明辨不疑，没有什么顾虑、疑惑，对自己要不迷惑、不糊涂，也到了没有选择及后退的心理 。
五十岁时称“知命”、“天命”、“半百”、“知命之年“知非之年”等，知命，即知天命，到了这个年纪不得认命，不怨天尤人，做到平常心，也到了反省自身的年龄，开始总结人生经验 。
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