而这里的“德”就是一个事物蕴含的内在的力量,孟子把这种内在的力量称之为“意气”,这是一种内在的力量 。

所以孟子说,我们一个人一生其实只做一件事,那就是“集义”,你集的“义”,你的德行就越高,你就能承载更多的成就 。而相反,如果一个人内在的“德”不够,那么他就无法承载,更高的地位和更多的成就 。
就像查理·芒格说:要拥有一样东西,最好的方法,就让自己配得上它 。其实也表达了类似的意思 。
《中庸》说:“故至诚无息,不息则久 。久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明 。博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也”,成就一个人的,应该是一个人内在的德性,这才能让一个人的“拥有”和“应得”完美匹配 。
一个人内在的“德性”就是一个人的德性良知,《中庸》说的“至诚”的过程,就是王阳明说的“致良知”的过程,也是《大学》中的“明明德”的过程 。“明明德”的第一个“明”是动词,就是使之明亮,擦亮的意思 。
明明德的意思就是,让原本光亮的德性恢复明亮,当然这个过程需要在实践中去磨炼,也就是“致良知”的过程 。我们古代的思想内在是非常统一的,他们所鼓励和推崇的价值观和道德观也是高度一致的 。
所以,《周易》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” 。

一个人外在的成就,应该由内在的品质,以及我们在什么程度上,发挥自己这种品质所决定,让一个人的“德”和他的“位”完美匹配,让一个人的“拥有”和“应得”完美匹配,这才是一个公平正义的社会应该追求的 。
一个人社会赞扬什么,鼓励什么,这会内化为社会的共同价值追求和道德标准,也会成为每个人人生观、价值观和道德观的一部分 。
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