随着冶铁技术的发达与普及，钢铁远较铜器坚韧和锐利，可以打造超过一米的长剑，剑身窄而薄，优势更加明显 。因此汉代铁剑流行后，青铜剑逐渐被取代 。随着与北方游牧民族作战增多，为适应骑兵在马上挥砍的需要，厚脊的单刃刀在战场上逐渐取代了双刃剑 。东汉以后，铁刀成为短兵器的主流 。
青铜剑本是用于战争和防身的兵器，然在中国历史上，却又超出了军事领域，进入更广阔的文化空间 。佩剑是古代礼仪中的重要部分，在西周早期已流行，春秋战国时期，好剑之风盛行 。《孔子集语》载，孔子问子路“汝何好？”子路答曰“好长剑” 。《礼记·少仪》：“观君子之衣服、服剑、乘马、弗贾 。”佩剑与佩玉成为君子的象征，正所谓“君子佩剑，以彰其德” 。《晋书·舆服志》：“汉制，自天子至于百官，无不佩剑 。” 青铜剑自东汉退出实战兵器行列后，其非兵器属性更加突出，衣冠带剑成为一种仪饰，表示等级身份，象征权力地位，进而上升为一种精神符号，用来抒发凌云壮志，或表现尚武英姿，其流风余韵几乎绵延于整个封建时代 。楚人刻舟求剑，季札赠剑徐君，项庄舞剑、意在沛公，祖逖闻鸡起舞，李白少年习剑，“仗剑去国，辞亲远游”，李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”等与剑有关的成语、典故、诗词，更是脍炙人口 。明代士人多置剑于书斋，书剑并举，将剑人格化，认为可以“壮怀志勇”，尚方宝剑更是至高无上皇权的代表 。
青铜剑在商周时期曾大量铸造，然君王级别的并不多见 。吴王夫差剑目前共发现9柄，形制、铭文大体相同，出土地点不一 。夫差于公元前495年即位，在位22年，是吴国最强大时期的君王，也是最具传奇色彩的历史人物之一，他与美女西施、越王勾践的爱恨情仇，千百年来为世人所津津乐道 。夫差曾在公元前482年北上中原，大会诸侯于黄池（今河南封丘西南），与晋争做盟主，称霸一时，公元前473年被越灭国后自杀 。此剑正出于远离吴国本土的中原，或是当年会盟礼赠赏赐，或是战争掠夺，已无从考证，但却是春秋战国几百年充满刀光剑影历史的一个缩影 。后来，越国正是继承并改进了吴国先进的技术，从而铸造出了更加精湛、堪称巅峰的越王勾践剑 。
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