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《上古卷轴5：天际》CHIM世界观以及含义( 三 )

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意识到世界是虚无的 ， 在佛家属于小乘佛教的最佳境界 ， 大概是罗汉一类 ， 是不是很像CHIM?不过在现实世界中领悟到此肉体并不会因此而消亡 ， 所以领悟的境界得以更上好几层 ， 而CHIM却只能停留在这一步 ， 甚至还要低：CHIM认为“零和” ， 大概是指整个轮回 ， 类似中国所说“道”是无 ， 这个观念本身就是错误的 ， 但还算说是接近 ， 由于CHIMer又不愿意接受自我的消亡 ， 导致了CHIMer只拥有了“道”的两种性质：改变和不灭 。而CHIMer的不灭又是不完全的 ， 即肉体不灭而精神却并非 。而在现实中体悟了最高境界的佛道两家恰恰认为达到精神不灭是最为重要的 ， 只达到肉体不灭的“人” ， 好一点就是彭祖啥的 ， 坏一点就是成大魔王 ， 再不然就是一心求死 。没有达到精神不灭的标志恰恰就是还存有欲望 ， 有欲望就有偏私 ， 有偏私就有烦恼 。像老滚中的圣灵就是被佛道称作“鬼神” ， 即“魔” ， 因为它们有欲望 ， 佛家寓之为“我执” 。换句话来说 ， 那些被吸进“零和”的失败者说不定离成功更进一步 ， 若他们在消亡前能趁机再领悟下一层境界 ， 说不定就能成为比CHIMer更加强大的存在 。CHIMer自称是轮回本身 ， 是“I” ， 事实上他们无法真正控制自己 ， 也就是控制轮回 。就像有吧友说CHIMer就好似Mod制作者 ， 确实不假 。CHIMer可以改变世界 ， 却无法改变必须要“建模” ， 画“贴图”的命运 。
第二层：非无
【《上古卷轴5：天际》CHIM世界观以及含义】意识到无和有是对立且拥有相同地位 ， 若无是世界本质 ， 那么有也亦是世界本质 。这就是CHIM所以为世界本质的错误所在：世界既可以是无 ， 也可以是有 ， 然而这两者都并非“道”本身 。
第三层：非非无
意识到世界即不是有也不是无 ， 而是“有—无”一体 ， 如同把刀拆成刀柄和刀片 ， 刀柄刀片合起来即是刀 ， 但刀柄不是刀 ， 刀片不是刀;刀也不能说成是刀柄 ， 是刀片 。此离至境 ， “道”就差一步了 。
第四层:非非非无
意识到“非非无”依旧是一个定义 ， 而真道是不可描述 ， 不看形容的 。于是就摒弃了这个定义 ， 最终成为了“道”本身 ， 即“无与非无 ， 动与静 ， 生与灭” 。用老滚中的描述既是意识到世界本质是“神之头之梦+非神之头之梦” ， “I+no I” 。如果洛克汗能够最终达到这个境界 ， 那么它就会成为“Aun+Pardomay+非Anu+非Pardomay”=“什么都不是+什么都是” ， 可以是Nirn ， 是Et’ada ， 是Wheel ， 是不可伤害 ， 不可理解 ， 不可超越… …不要说圣灵能否奈何得了它 ， 能否意识到它的存在 ， 理解它都是一件难事 。CHIMer也并没有意识到真道的全面性 ， 只是意识到了与其对立“虚无”性 。或许在达到“零和”之后领悟“非零和” ， 就是所谓“反观”的境界 ， 就可以成就“真神” ， “上帝” ， “真宰” 。若说前三层境界需要的是执着之极致 ， 那么达到此层需要放下执着 。Walking Way的“Chim(极我)和众魂(无我)的对立”恰恰是需要个关键点 。所以我认为达成“神”是需要走遍Walking Way的 。

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