初心指意识，本心指阿赖耶识 。
唯识宗的理论中有“八识”之说 。即眼识 ， 耳识，舌识，鼻识，身识，意识，末那识，阿赖耶识 。有前六识才有各种感觉，即视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉，知觉 。而后两识则是六觉生成的条件 。举个例子，只听见有人说话却不知道说话内容，是末那识的作用 。听明白说话人的意思 ， 这是意识的作用 。意识敏而不恒，末那识恒而不敏 。意识对事物的理解准确，但是意识跳跃不定 。末那识对事物的理解很模糊 ， 但是恒定如常 。无论吃饭睡觉 ， 末那识都起作用 。而阿赖耶识是这一切的源头，储藏善恶种子，历经成千上百世的轮回也不会改变 。
【初心和本心有什么区别】不改初心，方得始终 。就像禅宗中的参话头，一个念想 ， 坚持不停歇的参悟 ， 最终开悟 。这个念想，就是初心，就是某一个意识 。参悟的过程，就是不断捕捉这个初心的过程 。而始终，就是妙明觉心 ， 就是本心 。
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