柔然是鲜卑拓跋部的一个分支 。4世纪末至6世纪中叶 ， 继匈奴、鲜卑之后 ， 生活在中国大漠南北西北广大地区的古代民族主要是柔然和智利 。当时正是中国历史上十六国与南北朝对峙的时期 。因为北魏的边境之乱(相当于匈奴和西汉的关系) ， 北魏被戏称为蠕、芮芮、茹茹、蠕、坦坦 。
柔然源于东胡族 ， 4世纪中叶附属于拓跋部 。一些西方史学家认为柔然与欧洲历史文献中所说的阿瓦尔人(Avares)有关 ， 把柔然称作真阿瓦尔人 ， 而把欧洲的阿瓦尔人称作假阿瓦尔人 。
柔然木骨闾的故事 中国历史上木骨闾真实存在吗?
公元五世纪 ， 柔然在蒙古高原突然兴起 ， 据《魏书·蠕蠕传》记载 ， 柔然为“东胡之苗裔” ， 其祖先是一个奴隶：“神元之末(按277年左右] ， 掠骑有得一奴 ， 发始齐眉 ， 忘本姓名 ， 其主字之曰木骨闾 。‘木骨闾’者 ， 首秃也 。”白鸟库吉认为木骨闾即蒙古语Munguri(圆、钝弱)之对音 ， 且隋唐前蒙兀室韦当为蠕蠕一部 。
这一说初听颇有些道理 ， 杨宪益《译余偶拾》中大加发挥 ， 以为确论 。柔然早期史料极缺 ， 诸家争论很多 ， 却无从佐证 。豪西希注意到柔然可汗之姓“郁久闾”与其始祖名“木骨闾”的词根正是古突厥语、蒙古语的qur/qurt ， 意为“蠕动” ， 亦可指“狼”;
但余太山认为木骨闾之名并非自取 ， 而且意既为“首秃” ， 则与qur无关 。按柔然最初是由拓跋鲜卑的“逋逃”(多为拓跋鲜卑的异族奴隶)组成 ， 并不是以血缘为纽带的原始氏族或部落的自然发展 ， 即所谓“塞外杂胡”(《南齐书·芮芮传》) 。
木骨闾早“忘其姓名” ， 从“首秃”来看 ， 或为东部鲜卑人(那就不是异族了) ， 《南齐书·芮芮传》称柔然“编发左衽” ， 《梁书·芮芮传》也有关于其“辫发”的记载;《魏书》则称之为“辫发之虏” ， 可见木骨闾“首秃”的特征是较为异常的 。
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