小康最早出现在我国古代典籍《诗经》中,语出《诗经?大雅?民劳》,原文是:“民亦劳止,汔可小康 。惠此中国,以绥四方 。”其中“汔可小康”中的汔,是庶几,希望的意思,有的书上也解释它与“乞”或“祈”相同,翻译为企求的意思 。
《诗经?大雅?民劳》原文
民亦劳止 , 汔可小康 。惠此中国,以绥四方 。无纵诡随,以谨无良 。式遏寇虐,憯不畏明 。柔远能迩,以定我王 。民亦劳止,汔可小休 。惠此中国,以为民逑 。无纵诡随,以谨惛怓 。式遏寇虐 , 无俾民忧 。无弃尔劳,以为王休 。民亦劳止,汔可小息 。惠此京师,以绥四国 。无纵诡随,以谨罔极 。式遏寇虐,无俾作慝 。敬慎威仪,以近有德 。民亦劳止,汔可小愒 。惠此中国,俾民忧泄 。无纵诡随,以谨丑厉 。式遏寇虐,无俾正败 。戎虽小子,而式弘大 。民亦劳止,汔可小安 。惠此中国,国无有残 。无纵诡随,以谨缱绻 。式遏寇虐,无俾正反 。王欲玉女 , 是用大谏 。
翻译:
人民实在太劳苦 , 但求可以稍安康 。爱护京城老百姓 , 安抚诸侯定四方 。诡诈欺骗莫纵任,谨防小人行不良 。掠夺暴力行为应制止,不怕坏人手段强 。远近人民都爱护,安我国家保我王 。人民实在太劳苦,但求可以稍休息 。爱护京城老百姓,可使人民聚一起 。诡诈欺骗莫纵任,谨防歹人起奸计 。掠夺暴力行为应制止,莫使人民添忧戚 。不弃前功更努力,为使君王得福气 。人民实在太劳苦,但求可以喘口气 。爱护京师老百姓,安抚天下四方地 。诡诈欺骗莫纵容,反覆小人须警惕 。掠夺暴力行为应制止,莫让邪恶得兴起 。仪容举止要谨慎,亲近贤德正自己 。人民实在太劳苦,但求可以歇一歇 。爱护京师老百姓,人民忧愁得发泄 。诡诈欺骗莫纵任,警惕丑恶防奸邪 。掠夺暴力行为应制止,您虽年轻经历浅 , 作用巨大很特别 。人民实在太劳苦,但求可以稍舒服 。爱护京师老百姓,国家安定无残酷 。诡诈欺骗莫纵任,小人巴结别疏忽 。掠夺暴力行为应制止,莫使政权遭颠覆 。衷心爱戴您君王,大力劝谏为帮助 。
注释
“民亦劳止”——亦 , 语助虚词,止,有的书上解释也是语助虚词 , 但也可以理解为“之”,是一个代词;
“汔可小康”——汔,庶几 , 希望的意思,有的书上解释它与“乞”或“祈”相同,是企求的意思;
“惠此中国”——惠,动词,给予好处;中国,指京城,也就是周王朝朝廷区域;
【小康最早出现在我国古代典籍什么中 小康一词最早出自哪里】“以绥四方”——绥,平定、宁静;四方 , 天下 。
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