在民间传说中 ， 金兀术是关心黎民疾苦的王子 。在阿城市永源镇广泛流传一个金兀术求雨的传说 。据说有一年大旱 ， 七七四十九天不下雨 ， 新生的庄稼苗都枯萎了 。居民没有水喝 ， 干渴难忍 。百姓四处求雨 ， 却不见下雨 。消息传到皇城之中 ， 有大臣向金兀术启奏 ， 请他代民祈雨 。金兀术满口答应 ， 下令搭祈雨台 ， 他登上祈雨台 ， 连连祷告苍天保佑：快下场解干渴的大雨吧 。之后不久 ， 果然下了一场透雨 ， 保住了五谷秧苗 。
金兀术是牛皋气死的吗?
刘兰芳播讲的长篇评书《岳飞传》中 ， 最悲之处是岳飞屈死风波亭 ， 最喜之处当然是“牛皋气死金兀术”了 。由于岳飞屈死风波亭是信史 ， 所以 ， 大部分中国老百姓把“牛皋气死金兀术”也当成了真正的历史 。
清人钱彩的《说岳全传》中对此这样描写道：……兀术身体重 ， 往前一冲 ， 跌下马来 。牛皋也是一跤跌下 ， 恰恰跌在兀术身上 ， 跌了个头搭尾……牛皋趁势翻身 ， 骑在兀术背上 ， 大笑道：“兀术!你也有被俺擒住之日吗? ”兀术回转头来 ， 看了看牛皋 ， 圆睁两眼 ， 大吼一声：“气死我也! ”怒气填胸 ， 口中喷出鲜血不止而死 。牛皋哈哈大笑 ， 快活极了 ， 一口气不接 ， 竟笑死于兀术身上 。
这就是民间传说中“气死金兀术,笑死老牛皋”的故事 ， 虽然读来足够刺激 ， 可惜却不是真正的历史 。
那么 ， 真正的历史是什么呢?
据《宋史·牛皋传》记载：牛皋 ， 字伯远 ， 汝州鲁山人 ， 精通武功 ， 一生戎马 ， 被誉为抗金名将 。1129年 ， 金兵入侵中原 ， 牛皋聚众抗金 ， 屡立战功 ， 被提拔为中军统领和荥州刺史 。1133年 ， 牛皋加入岳家军 。牛皋年长于岳飞 ， 加之战功卓著 ， 颇得岳飞敬重 。在以后的抗击金兵中 ， 立下了汗马功劳 ， 被提为岳家军副统帅 。岳飞遇难后 ， 秦桧为斩草除根 ， 于公元1147年 ， 密令都统制田师中在任和县以宴请各路大将为名 ， 在牛皋酒中下了毒 。牛皋死前悲愤地说：“恨南北通和 ， 不能以马革裹尸! ”次日卒 ， 埋在杭州西湖栖露岭北的剑门关畔 ， 墓前立碑一座 ， 其碑文为“宋辅文候牛皋之墓” 。
关于金兀术的死 ， 《金史·宗弼传》中也有明确记载：“……宗弼表乞致仕 ， 不许 。优诏答之 ， 赐以金券 。皇统七年为太师、领三省事 ， 都元帅、领行台尚书省事如故 。皇统八年薨 。大定十五年谥忠烈 ， 十八年 ， 配享太宗庙庭 。”“皇统”是金熙宗完颜 的年号 。皇统八年是公元1148年 。薨 ， 就是“死”的意思 。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩 ， 诸侯死曰薨 。”《新唐书·百官志》：“凡丧 ， 二品以上称薨 ， 五品以上称卒 ， 自六品达于庶人称死 。”这两种解释都说明使用“薨”这个词的死者身份极高 ， 而且亦是寿终正寝的 。
【历史上金兀术是气死的吗?历史上金兀术怎么死的？】
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