叙事“阿哩”植根于彝族人民的生活中，表现其悲欢离合的爱情生活，多数有彝文记载 。它的主要特点是针对性强、事件具体、篇幅较长、故事完整，有时间、地点、人物、事件、结果；故事情节优美感人，带有神奇色彩 ， 人物鲜明；情节曲折，故事生动，引人入胜 。如《葬吉喜花妮》，反映一个美丽的贵族姑娘，偏偏爱上穷苦的小伙子 。为了追求幸福，他们敢于冲破世俗的束缚，大胆地去实现自己的理想，哪怕上刀山下火海，也无所畏惧，毫不退缩 。这样的长篇叙事“阿哩” ， 情节优美 ， 感情细腻 。好的歌手，一般都能唱十多部阿哩唱本，唱起来如江河滔滔，可以连唱几天几夜 。叙事“阿哩”，为彝族文学的发展和清末民初社会历史的研究提供了重要的文献 。
抒情“阿哩”是恋爱的男女双方触景生情，即兴编唱的抒情调子，是男女青年在“赛歌会”上相互斗智、谈情时唱的歌 。据了解，彝族青年寻找伴侣并不草率，在上山砍柴或在田里劳动中 ， 在节日歌舞中，他们通过多次接触，互有好感，才确定是否走到一起 。一旦爱上对方，就愿为对方献出忠贞的爱情，所以唱词多为倾吐肺腑之言 。随着“哟……”的一声呼喊 ， 大胆的小伙子欢乐地先上?。诰统? ，然后才是姑娘对唱 。
在白仲和的书案上 ， 采访人员看到了他翻译的抒情“阿哩”唱词：
（男）对面树旁是山坡，山坡当阳好开花 。有心想把花朵采，担心生刺怕戳手 。
（女）不是生刺怕戳手，只因郎哥无心采 。如果诚心想采花 ， 树长尖刀也敢采……
读着这些以物喻人、以物喻事、抒发感情、歌唱爱情的青春诗句，仿佛听到了月光下的山坡上传来男女对唱的歌声，那是他们用口弦吹奏出的音乐 ， 是他们流淌在月光下的甜蜜心语 。
“阿哩”文化传承有望
彝族“阿哩”的传承主要有师徒传承和社会传承两种，也有部分依靠彝文书籍传承 。
据了解，洼垤乡党委、政府历来重视对彝族“阿哩”文化的传承和保护工作 。每年举办以彝族撒摩人的“阿哩”文化交流为主题的民间艺术活动；建设传承基地，由老艺人向年轻人传授彝族“阿哩”文化；定期对在保护传承彝族“阿哩”文化工作中作出贡献的传承人进行表彰和奖励；鼓励传承人带徒传艺 ， 举办培训班，培养年轻的传承人，形成活态传承的良好机制 。
“阿哩”传承人方学志与父亲一起表演
洼垤乡彝族协会民间文艺队队长、“阿哩”文化传承人方学志，先后师从过“阿哩”文化省级传承人普友来等多名老师学习“阿哩”、三弦、四弦和彝文 。2014年3月方学志获得“阿哩”文化县级传承人称号 。回忆起自己学习“阿哩”的经历，他说，自己小时候有一定的天赋 ， 看到别人婚丧嫁娶唱“阿哩”觉得喜欢就想学，父亲不愿意教他 ， 觉得“阿哩”都是些男女之间表达情感的东西，对小孩影响不好 。有一天夜里，父亲出门迷路，母亲整夜着急抱着他哭 。第二天 ， 父亲回来后，想了很久，觉得教会他至少以后能听到下一辈人唱“阿哩” 。方学志说：“8岁开始，父亲就让我边放牛，边吹笛子边跳‘阿哩’ 。对于还是孩子的我来说很难，不明白父亲为何这样做 ， 后来才知道，这对歌唱时保持气息平稳有很大帮助 ， 也因此明白了很多道理 。”方学志带头组建了洼垤乡彝族协会民间文艺队，利用业余时间每月号召彝族同胞学习“阿哩” 。整支文艺队共22人 ， 年龄最大的73岁，最小的12岁 。
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